التفعيل

[ التَّذْكِير ] : ذَكَّره : أي وَعَظَهُ ، قال الله تعالى : ( فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى )(١).

وذَكَّرَهُ الشيءَ فذكره. وفي المثل : ذكرتني الظُّعُن وكنت ناسياً (٢). قال الله تعالى : ( فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى )(٣). قرأ حمزة بالرفع والباقون بالنصب.

وذكر الاسمَ : خلاف أَنَّثَهُ.

و

[ التَّذْكِيَةُ ] : ذَكَّيْتُ النارَ وأذكيتها بمعنى.

وذَكَّيْتُ الذبيحة : أي ذبحتها. قال الله تعالى : ( إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ )(٤).

وذَكَّى : أي أسن ، والمُذَكِّي : المسن.

والمُذَكِّي : الذي أتى عليه بعد أن تَقَرَّح (٥) سَنَةٌ.

المُفَاعلة

ر

[ المُذَاكَرَةُ ] : هي مذاكرة الحديث.

الافتعال

ر

[ الادِّكَار ] قوله تعالى : ( وَادَّكَرَ بَعْدَ

__________________

(١) سورة الأعلى : ٨٧ / ٩.

(٢) المثل رقم ١٤٦٩ في مجمع الأمثال ، وروايته : « الطَّعن » بالطاء المهملة.

(٣) البقرة : ٢ / ٢٨٢

(٤) سورة المائدة : ٥ / ٣ ( .. وَما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ وَما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ ... ) الآية.

(٥) القارح من الخيل ـ وقيل من ذوات الحافر ـ : ما بلغ السنة الخامسة من العمر.