يقال : أذريت الرجلَ عن فرسه : أي صرعته. ويقال : ضربه بالسيف فأذرى رأسه : أي رمى به. وقد يكون الإِذْرَاءُ : الرميَ من غير قطعٍ ، قال :

شهباءُ تَذْرِي لَهَباً وجَمْراً

يعني الحرب.

همزة

[ أَذْرَأْتَ ] : فلاناً بكذا : أَوْلَعْتَه.

وأَذْرَأْتُهُ إِلى كذا (١) : أي ألجأته.

التَّفْعِيل

ب

[ التَّذْرِيبُ ] : ذرَّب الشيء : أي حَدَّدَهُ.

وتذريب السيفِ : أن يُنْقَعَ في السم ثم يخرج فيشحذ.

ح

[ التَّذْريحُ ] : طعام مذرَّح : فيه ذراريح (٢).

وذرحْتُ الزعفرانَ في الماء : إِذا جعلت فيه شيئاً يسيراً منه وكذلك غيره.

ويقال : عسل مُذَرَّح : إِذا كثر عليه الماءُ.

ع

[ التَّذْريعُ ] : يقال : ذرَّع لي فلان شيئاً من خبره : أي خَبَّرني به.

ف

[ التَّذْرِيفُ ] : يقال : ذَرَّفَ على المئة : أي زاد.

وقيل : ذرَّف : أي أشرف. وفي حديث علي (٣) : « ها أنا الآن قد ذرَّفت على الستين ، ولكن لا رأي لمن لا يطاع »

__________________

(١) « إلى كذا » ليست في ( م ).

(٢) سبقت قبل قليل.

(٣) هو في النهاية لابن الأثير ( ٢ / ١٥٩ ) وفيه : « ... على الخمسين » بدل ( الستين ) وقال : « أي زدت عليها ».