و [ فِعلة ] ، بكسر الفاء

ب

[ الذِّرْبَةُ ] : المرأة السليطة الصخابة ، قال (١) :

إِليك أشكو ذِرْبةً من الذِّرْب

و

[ ذِرْوَةُ ] الشيءِ : أعلاه. والجمع : ذُراً ، بضم الذال ، وكان القياس أن يجمع على ذِراً ، بكسر الذال ، لأن فِعلة جمعها فِعَل مثل : قطعةٍ وقِطع وخرقة خرق ونحو ذلك. وإِنما جمعت على ذُراً ، بالضم لأن الكلمة من ذوات الواو متولدة من الضمة فبنيت الكلمة على الضم وكذلك ما أشبهها نحو رِشوة وَرُشاً وكِسوة وكُساً.

فَعَلٌ ، بفتح الفاء والعين

ح

[ الذَّرَح ] بالحاء : شجر.

وليس في هذا جيم ولا خاء.

ع

[ الذَّرَعُ ] : ولد البقرة الوحشية. والجمع : الذُّرْعَان.

ويقال : الذَّرَعُ : الطمع في قوله (٢) :

وقد يقود الذَّرَعُ الوحشيا

و

[ الذَّرَا ] : اسم لما ذَرَتْهُ الريح.

ويقال : الذَّرَا : اسم الدمع المصبوب.

__________________

(١) البيت في اللسان ( ذرب ) لأعشى بني مازن من أرجوزة له أنشدها الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم وقبله :

ياسيد الناس وديان العرب

والذَّربة في اللهجات اليمنية : الشرير أو المنحوس الذي يجلب الشر لنفسه ولمن يصاحبه ، يقال : دعك من مصاحبة فلان فهو ذِرْبَةٌ من الذَّرَب.

(٢) البيت بلا نسبة في اللسان والتاج ( ذرع ).