باب الذال والراء وما بعدهما

الأسماء

فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين

ع

[ الذَّرْعُ ] : قدر الرجل الذي يبلغه في الشرف والرفعة.

ويقال : ضاق به ذرعاً : إِذا تكلف أكثر مما يطيق ، قال الله تعالى : ( وَضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً )(١).

[ الذرو ] يقال : بلغه ذَرْوٌ من القول : إِذا بلغه عنه طرف منه ولم يكمُل عنده.

والذَّرْوُ : الذرية ، يقال : أنمى الله عزوجل ذَرْوكَ : أي ذرِّيَّتَكَ.

فُعْلة ، بضم الفاء

و

[ الذُّروة ] : لغةٌ في الذِّرْوَة.

همزة

[ الذُّرْأة ] ، مهموز : البياض من الشيب وغيره ، قال (٢) :

وقد عرتني ذُرْأَةٌ بادي بدي		وَرِثْيَةٌ تنهضُ في تشدُّدي
بعد التصابي والشباب الأمْلَدِ

قوله : بادي بدي : أي في أول الأمر.

__________________

(١) سورة هود : ١١ / ٧٧ ( وَلَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقالَ هذا يَوْمٌ عَصِيبٌ ) وسورة العنكبوت : ٢٩ / ٣٣ ( وَلَمَّا أَنْ جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقالُوا لا تَخَفْ وَلا تَحْزَنْ .. ) الآية.

(٢) الشاهد في اللسان ( ذرأ ، بدا ، رثا ) لأبي نخيلة السعدي ، وفي روايته : بالتشدد بدل : في تشدد والبيت الثالث : وصار للفحل لساني ويدي بدل : بعد التصابي « إلخ » وفي التكملة ( بدا » قال : « والرواية وقال : في تشدي وقال إن صار للفحل « إلخ » ليس من رجز أبي نخيله ، وإن البيت الثالث هو « بعد انتهاض في الشباب الاملد. والرثية : وجع المفاصل ، وقيل : كل ما منعك من الانبعاث من وجع أو كبر.