فَعَلٌ ، بفتح الفاء والعين
د
[ الخَلَد ] : البال ، يقال : ما وقع ذلك في خلدي : أي في بالي.
ف
[ الخَلَف ] : ما استخلف من شيء ، يقال : لكل منفق خلف ولكل ممسك تلف.
والخَلَف : الجيد ، يقال : هو خَلَف صدق من أبيه ، قال :
خَلَّفت خَلْفاً ولم تدعْ خَلَفاً |
|
ليت بهم كان لا بك التلفا |
وقال أبو عبيدة : الخَلْف والخلَف : بمعنى مثل الأثْر والأثَر.
ق
[ الخَلَق ] : البالي ، يقال : ثوب خَلق ، والمذكر والمؤنث فيه سواء. وأصله من مصادر الأخلق وهو الأملس.
و
[ خَلَا ] يَخْفِضُ ما بعده ويَنْصُبُه. فإِذا خفض فهو حرف بمعنى سوى وإِذا نصب فهو فعل. فإِن دخلت ( ما ) لم يكن إِلا النصب ، قال لبيد (١) :
ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلُ |
|
وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائل |
ي
[ الخَلَى ] : يقال : الخَلَى : الحشيش اليابس ، ويقال : هو الحشيش الرطب ، واحدته خلاة بالهاء.
و [ فَعَلة ] ، بالهاء
د
[ الخَلَدَة ] : القُرْطُ.
__________________
(١) ديوانه : (١٣٢) والسيرة : الإِبياري : ( ٢ / ٩ ). وسيرة ابن إِسحاق. تحقيق : د. سهيل زكار : (١٨٩) ، الشعر والشعراء : (١٧٤).