ص
ذو الخلصة (١) : موضع بالحجاز ، كانت به أصنام في الجاهلية لدوس وخثعم وبجيلة. ويقال : إِنه كان يسمى : الكعبة اليمانية فبعث النبي عليهالسلام جرير بن عبد الله فحرَّقها (٢). وفي الحديث عن النبي عليهالسلام « تكون ردة شديدة قبل يوم القيامة حتى يرجع ناس من أمتي من العرب كفاراً يعبدون الأصنام بذي الخَلَصة » ويروى في حديث آخر (٣) : « لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذي الخَلَصة ». أي : يرجعون كفاراً يطوفون بذي الخلصة فتضطرب ألياتهم.
فَعُل ، بضم العين
ط
[ خَلُط ] : رجل خَلُط : أي حسن المخالطة للناس.
و [ فَعِل ] ، بكسر العين
ف
[ الخَلِف ] : جمع خَلِفة وهي الحامل من النوق.
و [ فَعِلة ] ، بالهاء
ب
[ الخَلِبة ] : المرأة الخداعة ، قال (٤) :
__________________
(١) انظر المحبر لابن حبيب : (٣١٧) ، وكتاب الأصنام لهشام بن محمد بن السائب الكلبي ( ٣٤ ـ ٣٦ ).
(٢) الخبر والحديث في النهاية : ( ٢ / ٦٢ ) ومثله في اللسان ( خلص ) وراجع ترجمة جرير بن عبد الله البجلي ، القسري ، اليماني ( ت ٥١ ه / ٦٧١ م ) ومصادرها ومنها الخبر والحديثين ـ أيضاً ـ في درّ السحابة للشوكاني ( تحقيق د. العمري ) : (٤٦١ و ٦٨٢). أما حديث « لا تقوم الساعة ... » فقد أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة في الفتن ، باب : تغيير الزمان حتى تعبد الأوثان ، رقم (٦٦٩٩) ومسلم في الفتن وأشراط الساعة ، باب : لا تقوم الساعة حتى تعبد دوس ... ، رقم (٢٩٠٦).
(٢) الخبر والحديث في النهاية : ( ٢ / ٦٢ ) ومثله في اللسان ( خلص ) وراجع ترجمة جرير بن عبد الله البجلي ، القسري ، اليماني ( ت ٥١ ه / ٦٧١ م ) ومصادرها ومنها الخبر والحديثين ـ أيضاً ـ في درّ السحابة للشوكاني ( تحقيق د. العمري ) : (٤٦١ و ٦٨٢). أما حديث « لا تقوم الساعة ... » فقد أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة في الفتن ، باب : تغيير الزمان حتى تعبد الأوثان ، رقم (٦٦٩٩) ومسلم في الفتن وأشراط الساعة ، باب : لا تقوم الساعة حتى تعبد دوس ... ، رقم (٢٩٠٦).
(٣) البيت للنمر بن تولب كما في اللسان والتاج ( خلب ) وبعده :
وقد برئت فما بالقلب من قلبه