و [ فِعْلة ] ، بالهاء
ط
[ الخِلْطة ] : العشرة.
ع
[ الخِلْعة ] : واحدة الخِلَع ، وهي الثياب التامة ويقال : إِن كل ثوب تخلعه عنك خِلْعة.
ف
[ الخِلْفة ] : الاستقاء ، يقال : من أين خِلْفتكم : أي من أين تستقون.
ويقال : أخذته خِلْفة : أي اختلاف إِلى المخرج.
والخِلْفة : مصدر الاختلاف ، ويقال : القوم خِلْفة : أي مختلفون. قال الله تعالى : ( وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً )(١) قيل : أي مختلفين. وقيل : أي يخلف أحدهما الآخر.
ويقال : وَلَدُ فلانٍ خِلْفه أي شطره.
والخِلْفة : نبت بعد النبات الذي يبس.
وهو أيضاً الورق ينبت بعد الورق الذي يبس فيسقط من شدة الحر ونحوه ، والورق الذي ينبت بعده خلفه.
ويقال : الخلفة : ما ينبت في الصيف من العشب بعد ما يبس عشب الربيع.
وخلفة الشجر : [ ثمر ](٢) يخرج بعد الثمرة الكبيرة.
ويقال : رأيت البقر تمشي خلفة : أي يذهب بعضها ويجيء بعضها. قال زهير (٣) :
بها العِينُ والآرامُ يمشين خِلْفَةً |
|
وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم |
ق
[ الخِلْقة ] : الفطرة.
__________________
(١) سورة الفرقان : ٢٥ / ٦٢ وتمامها ( ... لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرادَ شُكُوراً ).
(٢) ساقطة من الأصل ( س ).
(٣) ديوانه : (٧٥) واللسان والتاج ( خلف ) والمقاييس : ( ٢ / ٢١١ ) وشروح المعلقات انظر الزَّوْزَني : (٥٢).