والخَلْف : القرن من الناس ، عن الفراء.

والخَلَف من الأضلاع : الصغار مما يلي الظهر.

والخَلْف : المِرْبَد ، يقولون : خلف بيتك خلف.

والخَلْف : حد الفأس ، وفأس ذات خلفين : إِذا كان لها رأسان.

والخلْف : الاستقاء قال الحطيئة (١) :

لِزُغبٍ كأولاد القَطاراثَ خَلْفُها

على عاجزات النَّهض حُمْرٍ حواصلُه

أراد حواصلها يعني الفراخ فذكَّر على لفظ الجمع ويجوز التذكير فيها أيضاً لأن تأنيثها غير حقيقي ، ويجوز تذكير المؤنث بمعنى أنه شيء. قال الله تعالى : ( فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بازِغَةً قالَ هذا رَبِّي )(٢) ولم يقل : هذه. ومثل ذلك قول امرئ القيس (٣) :

نزولَ اليماني ذي العياب المُحَمَّلِ

أراد : المحملة.

ق

[ خَلْق ] : هو خلق الله ، وهم خلق الله عزوجل. وأصله مصدر ، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ (٤) بسكون اللام ، والباقون بفتحها ، واختلف عن يعقوب.

و [ فَعْلة ] ، بالهاء

و

[ الخَلْوة ] : الخلاء.

__________________

(١) ديوانه : (٢٣٩) ، واللسان والتاج ( خلف ) ، والمقاييس : ( ٢ / ٢١٢ ).

(٢) سورة الأنعام : ٦ / ٧٨.

(٣) ديوانه : (١٠٥) ط. دار كرم ، وصدره :

وألقي بصحراء الغبيط بعاعه

(٤) سورة السجدة : ٣٢ / ٧ ؛ انظر القراءات في فتح القدير : ( ٤ / ٢٤٧ ـ ٢٥٠ ).