فُعْل ، بضم الفاء
ب
[ الخُلْب ] : الليف.
والخُلْب : الطين الرطب.
د
[ الخُلْد ] : البقاء والدوام ، ومنه ( جَنَّةُ الْخُلْدِ ).
والخُلْد : ضرب من الفئران ، أعمى.
ع
[ خُلْع ] المرأة : مخالعتها على عوض منها للزوج.
ف
[ الخُلْف ] : الاسم من الإِخلاف.
ق
[ الخُلْق ] : الخُلُق.
و [ فُعْلَة ] ، بالهاء
ب
[ الخُلْبة ] : الليفة ، قال النابغة (١) :
يا أوهبَ الناسِ لعنسٍ صُلْبَهْ |
|
ذات هبابٍ في يديها خُلْبَه |
ضرّابةٍ بالمشفر الأذِبَّه |
س
[ الخُلْسة ] : الاسم من الاختلاس ، يقال : الفرصة خُلْسة. وفي الحديث (٢) : « لا قطع في الخُلْسة ».
__________________
(١) ديوانه : ملحق : ترجمة النابغة : (٢٢٩). والهباب : النشاط والسرعة. والأذبة : جمع ذباب ، وانظر اللسان ( ذبب ).
(٢) هو من حديث جابر بن عبد الله عند أبي داود في الحدود ، باب : القطع في الخلسة .. ، ولفظه : « .. ولا على مختلس قطع » ، رقم : (٤٣٩٣) وكذا عند الترمذي في الحدود ، باب : ما جاء في الخائن ... ، رقم : (١٤٤٨) ؛ وفي رواية ثانية عند ابن ماجه في الحدود : « ليس على المختلس قطع » رقم : ( ٢٥٩١ ـ ٢٥٩٢ ) ؛ وبرواية المؤلف في النهاية : ( ٢ / ٦١ ).