فُعْل ، بضم الفاء

ب

[ الخُلْب ] : الليف.

والخُلْب : الطين الرطب.

د

[ الخُلْد ] : البقاء والدوام ، ومنه ( جَنَّةُ الْخُلْدِ ).

والخُلْد : ضرب من الفئران ، أعمى.

ع

[ خُلْع ] المرأة : مخالعتها على عوض منها للزوج.

ف

[ الخُلْف ] : الاسم من الإِخلاف.

ق

[ الخُلْق ] : الخُلُق.

و [ فُعْلَة ] ، بالهاء

ب

[ الخُلْبة ] : الليفة ، قال النابغة (١) :

يا أوهبَ الناسِ لعنسٍ صُلْبَهْ		ذات هبابٍ في يديها خُلْبَه
ضرّابةٍ بالمشفر الأذِبَّه

س

[ الخُلْسة ] : الاسم من الاختلاس ، يقال : الفرصة خُلْسة. وفي الحديث (٢) : « لا قطع في الخُلْسة ».

__________________

(١) ديوانه : ملحق : ترجمة النابغة : (٢٢٩). والهباب : النشاط والسرعة. والأذبة : جمع ذباب ، وانظر اللسان ( ذبب ).

(٢) هو من حديث جابر بن عبد الله عند أبي داود في الحدود ، باب : القطع في الخلسة .. ، ولفظه : « .. ولا على مختلس قطع » ، رقم : (٤٣٩٣) وكذا عند الترمذي في الحدود ، باب : ما جاء في الخائن ... ، رقم : (١٤٤٨) ؛ وفي رواية ثانية عند ابن ماجه في الحدود : « ليس على المختلس قطع » رقم : ( ٢٥٩١ ـ ٢٥٩٢ ) ؛ وبرواية المؤلف في النهاية : ( ٢ / ٦١ ).