والخِطْر (١) : ضرب من النبات يُختضب به ، له زهر أحمر كثير الورق والأغصان ، وهو قابض يحلل الأورام الحادثة في الرحم والثدي وسائر البدن ؛ إِذا طُلي به مدقوقاً أو مطبوخاً ، وإِن طبخ بالخل سكّن وجعِ الأسنان. وبزره نافع لنفث الدم والإِسهال وقروح الأمعاء ومفتت للحصى ومذهب للبَهَق إِذا طُلي به في الشمس ، وصمغه حابس للبطن نافع في الحمى الحادثة من الصفراء.

همزة

[ الخِطْء ] ، مهموز : الذنب والخطيئة. قال الله تعالى : ( كانَ خِطْأً كَبِيراً )(٢).

وقال بعضهم : الخِطْء : العدول عن الصواب بعمد خلاف الخَطأ : وهو العدول عن الصواب سهواً. فالخِطْء : ما فيه إِثم ، والخطَأ : ما لا إِثم فيه.

ومن المنسوب

م

[ الخِطْمِيُ ] : نبات يغسل به الرأس.

فَعَلٌ ، بفتح الفاء والعين

ر

[ الخَطَر ] : المنزلة والقَدْر.

والخَطَر : السبق الذي يتراهن عليه.

ويقال : هذا خَطَر ذاك : أي مثله في القدر.

والخَطَر : الإِشراف على الهلاك.

والخَطَر : الإِبل الكثيرة.

ل

[ الخَطَل ] : الفحش.

__________________

(١) قال اللغوي العلامة عيسى بن إِبراهيم الوحاضي الحميري ( ت ٤٨٠ ه‍ ) سلف نشوان الحميري في كتابه المفيد « نظام الغريب في اللغة » ( ط ) « والخِطْر : شجر النِّيل ، والسيان الحِنا .. والحُماض شجر حامض الأوراق ، له ثمر أحمر كعرف الديك .. » : (٢٤٤).

ـ نشير إِلى هذا المصدر ( بنظام الغريب ).

(٢) سورة الإِسراء : ١٧ / ٣١ ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً كَبِيراً ).