البيت يخبأ فيه المتاع. وفي الحديث (١) عن النبي عليهالسلام : « صَلاةُ المرأةِ في بيتها أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِها في حُجْرَتِها ، وصَلاتُها في مُخْدَعِها أفضلُ مِن صلاتِها في بيتها ».
و [ مِفْعَل ] ، بكسر الميم
ع
[ المِخْدَع ] : لُغَةٌ في المُخْدَعِ.
مُفَعَّل ، بفتح العين مُشَدَّدَةً
م
[ المُخَدَّم ] : مَوْضِعُ الخَدَمَةِ ، وهي الخَلْخَالُ.
والفرس المخدَّم : الذي تحجيله فوق أشاعره (٢).
والمُخَدَّم من الوعول : الذي ابيضت أوظفته (٣).
فاعِل
ج
[ خادِج ] : ناقةٌ خادِجٌ : ألقت وَلَدَها قبلَ تمام الوقت.
ر
[ خادِر ] : يقال : أَسَدٌ خادِر : إِذا لم يَبْرَحْ غِيْلَهُ ، كأنَّ الغِيْلَ خِدرٌ له.
والخادِر : المُتَحِّيرُ.
ع
[ خادِع ] : طريقٌ خادِعٌ : لا يُفْطَنُ له.
م
[ الخَادِم ] : واحد الخدم.
__________________
(١) هو بلفظه من حديث عبد الله بن عمر عند أبي داود في كتاب الصلاة ، باب : ما جاء في خروج النساء إِلى المسجد ، رقم : (٥٧٠).
(٢) الأشاعر : جمع أشعر وهو : ما استدار بالحافر من منتهى الجلد.
(٣) الأوظفة : جمع وظيف وهو لكل ذي أربع : ما فوق الرسغ إِلى مفصل الساق ، وقيل غير ذلك. انظر اللسان ( وظف ).