الأفعال

فَعَلَ ، بفتح العين ، يفعُل بضمها

ن

[ ختن ] الصبي : معروف.

و

[ ختا ] ختواً : إِذا انكسر من فزع أو خوف (١).

فَعَل ، بالفتح يفعِل ، بالكسر

ر

[ الخَتْرُ ] : الغدر ، ورجل ختَّار. قال الله تعالى : ( كُلُ خَتَّارٍ )(٢) أي : كل غدار.

ل

[ الخَتْلُ ] : الخَدْعُ.

م

[ الخَتْمُ ] : الطبع والسد حتى لا يوصل إِلى الشيء المختوم عليه. ومنه ختم الباب والكتاب ، ومنه قوله تعالى : ( خَتَمَ اللهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ )(٣) معناه : أنه حكم على قلوبهم أنها لا تؤمن ، بما عَلِم من إِصرارها على الكفر ؛ وليس معناه أنه منعهم من الإِيمان ، لأنه قد أمرهم به ، وذمَّهم على تركه. قال علي بن أبي طالب رضي الله تعالى (٤) عنه : سبق في علمه أنهم لا يؤمنون فختم على قلوبهم وسمعهم ، ليوافق قضاؤه عليهم علْمَه فيهم ألا تَسْمع إِلى قوله تعالى : ( وَلَوْ عَلِمَ اللهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ )(٥) الآية.

__________________

(١) في ( نش ، ب ) : « حزن ».

(٢) سورة لقمان : ٣١ / ٣٢ ( ... وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ ).

(٣) سورة البقرة : ٢ / ٧ ( خَتَمَ اللهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ). وانظر تفسيرها بهذا المعنى وغيره في فتح القدير : ( ١ / ٣٨ ـ ٤٠ ).

(٤) ليست في ( ت ).

(٥) سورة الأنفال : ٨ / ٢٣ ؛ فتح القدير : ( ٢ / ٢٩٨ ) وفيه قول الإِمام علي وغيره.