ونحوها فيقتسموها (١) قال : (٢)

إِذا ما جَعْلْتَ الشَّاةَ للقومِ خُبْرَةً

فَشَأْنَكَ إِنِي ذاهبٌ لِشُؤونِي

ز

[ الخُبزةُ ] : معروفة.

ن

[ الخُبْنَة ] : الثِّبَان (٣) ، يقال : رفع في خبنته شيئاً.

و [ فِعْلة ] ، بكسر الفاء

ر

[ الخِبْرَة ] : الاسم من الاختبار ، يقال : أنت أبطن به خبرة وأطول له عشرة.

فَعَل ، بفتح الفاء والعين

ث

[ الخَبَث ] : خبث الحديد : معروف ، وهو بارد يابس في الدرجة الثالثة إِذا سحق مع خل خفف رطوبة الأذن وقيحها ، وإِذا شُرب مع جوارِشْن (٤) بماء بارد قوّى المعدة ، وهو يشد اللثة وينفع في الداحس والبواسير ووجع النقرس.

ر

[ الخَبَرُ ] : واحد الأخبار.

والخبر على ضربين : أحدهما : ما يعلم اضطراداً بالتواتر فلا يشك السامع فيه ، كالخبر عن كثير من البلاد ، وعن كثير من المتقدمين من الملوك وغيرهم. والثاني : ما لا

__________________

(١) ولا زال هذا المعنى مستخدماً في اللهجات اليمنية فالخُبْرَة : الرفاق والأصحاب المشاركون ، وانظر PIAMENTA (١/١١٩ ). وفي لهجة يمنية يقولون : الله واحد ما له خبير ، وانظر بناء ( المُفَاعَلَة ) في هذا الباب.

(٢) البيت في المقاييس ( ٢ / ٢٤٠ ) دون عزو.

(٣) والثِّبَانُ من الثوب هو : ما ثنيته منه لكي تحمل فيه ما تريد حمله.

(٤) الجوارشن : يتخذ من سكَّر أسود مع بعض البهارات ويستعمل دواءً ولا يزال مستعملاً في مناطق يمنية ويسمى : الجوارِش.