حَرَجٍ ) (١) : أي من ضيق. وقرأ نافع وأبو بكر عن عاصم : ( يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حرجا )(٢) بكسر الراء ، وقرأ الباقون بفتحها.

قال زهير (٣) :

لا حَرِجُ الصدر ولا عنيفُ

والحَرَج : الإِثم ، قال الله تعالى : ( لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ )(٤) ، وفي الحديث (٥) : « حَدِّثوا عن البحر ولا حَرَجَ » ، أي : ولا إِثم. ورجل حارج وحَرِج : أي آثم ، قال (٦) :

يا ليتَني قد زُرْتُ غيرَ حارج

ذاتَ الوشاحِ الكزَّة الدَّمالجِ

وقال النابغة (٧) :

فبتُّ كأنني حرج لعينٌ

نفاه الناسُ أو دنف طَعينُ

ويقال : حَرِجَتِ العينُ في الشيء : أي حارت ، قال ذو الرمة (٨) :

تزداد للعين إِبهاجاً إِذا سَفَرَتْ

وتَحْرَج العين فيها حين تنتقب

__________________

(١) الحج : ٢٢ / ٧٨ ؛ أولها : ( هُوَ اجْتَباكُمْ ، وَما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ) ، وقد وردت الآية في الأصل « ما جعل الله في الدين ». وهو زلة قلم.

(٢) الأنعام : ٦ / ١٢٥ وتمامها : ( وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً .. ). وعلى الوجهين قُرئت ، وانظر إِصلاح المنطق (١٠٠) وفتح القدير : ( ٢ / ١٦٠ ).

(٣) ليس في ديوانه ، وهو بلا نسبة في اللسان ( حرج ).

(٤) النور : ٢٤ / ٦١ ؛ والفتح : ٤٨ / ١٧.

(٥) الحديث في بعض الصحاح بلفظ « .. تحدثوا عني ولا حرج .. » ، و « حَدِّثوا عن بني إِسرائيل ولا حَرَج » ؛ وبألفاظ قريبة ومن عدة طرق أخرجه البخاري في الأنبياء ، باب : ما ذكر عن بني إِسرائيل ، رقم (٣٢٧٤) وأبو داود في العلم ، باب : الحديث عن بني إِسرائيل ، رقم (٣٦٦٢) وأحمد في مسنده ( ٣ / ١٢ و ٣ و ٤٦ و ٥٦ ) ، وانظر شرح فتح الباري : ( ٦ / ٤٩٦ ـ ٥٠٠ ).

(٦) لم نقف عليه.

(٧) للنابغة أبيات على هذا الوزن والروي في ديوانه ( ط. دار الكتاب العربي ) : ( ١٨٦ ـ ١٨٧ ) وليس البيت فيها.

(٨) ديوانه : ( ١ / ٣١ ) ، واللسان ( حرج ).