ص
[ حَرَصَ ] : الحَرْص : الشق.
حرص القصّارُ الثوبَ : إِذا شَقَّه.
وحرص على الشيء حَرْصاً ، فهو حريص ، قال الله تعالى : ( إِنْ تَحْرِصْ عَلى هُداهُمْ )(١).
ض
[ حرض ] حروضاً : إِذا فسد.
ف
[ حَرَفَ ] الفَرَسَ : إِذا ردّه.
ويقولون : فلانٌ يعرف ويحرف : أي يعرف الحق ويميل عنه.
ق
[ حَرَقَ ] : حرقت الشيءَ : إِذا بَرَدْتَه ، وحككت بعضه ببعض.
ويقال : هو يحرق عليه الأُرَّم من الغيظ : إِذا حَكَّ أسنانَه بَعْضَها ببعض ، قال (٢) :
أُنْبئتُ أحماءَ سُليمى أنّما |
|
باتوا غضاباً يحرقون الأُرَّما |
م
[ حَرَم ] : حرمت الرجلَ الشيءَ حِرْماناً : إِذا منعته إِياه.
ي
[ حَرَى ] : الشيءُ حَرْياً : إِذا نقص.
فَعِل بكسر العين ، يَفْعَل بفتحها
ب
[ حَرِبَ ] : إِذا اشتد غضبه.
ج
[ حَرِج ] صَدرُه : أي ضاق ، قال الله تعالى : ( ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ
__________________
(١) النحل : ١٦ / ٣٧.
(٢) البيت بلا نسبة في الجمهرة : ( ١ / ٥١٨ ) ؛ المقاييس : ( ٢ / ٤٣ ) ، الصحاح واللسان ( حرق ) ، وفي بعضها « نبئت » وفي اللسان كالمؤلف « أنبئت ».