|
عجبت لحيِ الحرقتين كأنما |
|
رأوني نَفِيّاً من إِيادٍ وتُرْخُمِ |
م
[ الْحُرْمة ] : ما لا يحل انتهاكه. يقال : بين القوم حُرْمة ، وفي حديث (١) ابن مسعود قال النبي عليهالسلام : « حُرْمة مال المؤمن كحُرمَة دَمِهِ ».
المنسوب
د
[ الحُرْدي ] : واحد حرادي القصب ، وهي ما يشد على حائط من قصب.
فِعْل ، بكسر الفاء
ج
[ الحِرْج ] : يقال : ليس عليك حِرْج : أي حَرَج.
والحِرْج : الودعة ، والجمع الأحراج.
ويقال : الحِرْج : قلادة الكلب. ويقال : إِن الحِرْج : نصيب الكلب من الصيد.
ح
[ حِرْح ] : أصل حِرٍ ، والجمع أحراح ، قال الراجز (٢) :
|
إِني أَقُود جملاً مِمْراحا |
|
ذا قبة مَمْلوءة أَحْراحا) (٣) |
د
[ الحِرْد ] : واحد الحرود ، وهي مباعر الإِبل.
ز
[ الحِرْز ] : ما أحرزت فيه شيئاً.
__________________
(١) أخرجه أحمد في مسنده : ( ١ / ٤٤٦ ) ، ولفظه أنه قال صلىاللهعليهوسلم: « سَبابُ المُسلم أَخَاه فُسوقٌ ، وقِتَاله كُفر ، وحُرْمة مَاله كحُرْمَة دَمِه ».
(٢) البيت في اللسان ( حرح ) بلا نسبة ، وروايته : « مُوْقَرَة » بدل « مملوءة ».
(٣) ما بين القوسين في هامش الأصل ( س ) وليس في بقية النسخ.
![شمس العلوم [ ج ٣ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1377_shams-alolom-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
