الصفحه ١٢٥ : إليهم طمعاً ، ما وجد إلى الفرار
منهم سبيلا ، صيانة العلم عمّـا صانه السلف. فمن فعل ذلك ، فقد عرض نفسه
الصفحه ١٣٩ : مؤثّراً في ذلك مثل المداومة على
سجدة طويلة في كلّ يوم وليلة مرّة واحدة يقال فيها :
(لا إلـه إلاّ أنْتَ
الصفحه ١٤٣ : الليل ، فإنّ المغبون من
حرم قيام الليل ».
يا طلاّب علوم آل محمّد (عليهم السلام)
، ويا تلامذة الإمام
الصفحه ١٤٦ : دراسة يجرّه جهله إلى وادي الهلاك ، وعلم بلا عبادة
يؤدّيه إلى وادي الشقاء ، فالعلم والعبادة معاً جنباً
الصفحه ١٤٧ : ) (٣).
وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
« أمرني ربّي بمداراة الناس كما أمرني
بالفرائض ».
« جا
الصفحه ١٦٤ : والنفوس من لدن حكيم عليم.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)
لأبي ذرّ : « يا أبا ذرّ ، ما زهد عبدٌ في
الصفحه ٨ : ثبوت تعدّد أنحاء الدعوة للقرآن
العلمي ، وإنّه يدعو الناس إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة
الصفحه ٩ : السلام) ، وإذا كان القرآن مصاحباً للحقّ من مبدأ ظهوره وصدوره
إلى منتهى نزوله وهبوطه ، لا يأتيه الباطل من
الصفحه ١١ :
العظيم محمّد (صلى
الله عليه وآله) ، فهم القدوة والنماذج الصالحة التي يجب على الاُمّة التواصل معها
الصفحه ١٥ :
درس خارج الفقه كتاب
القضاء سنة ١٤٠١ ، قال :
كان في السنين السابقة معمّماً وصل إلى
درجة الاجتهاد
الصفحه ٢٥ : تعالى :
(أفَمَنْ يَهْدي إلى
الحَقِّ أحَقُّ أنْ يُتَّبَعَ أمَّنْ لا يَهْدي إلاّ أنْ يُهْدى فَما لَكُمْ
الصفحه ٣٥ : كلّ شيء بصدد تهذيب أنفسكم وتزكيتها » (١).
وزبدة المخاض ونتيجة ما تقدّم نصل إلى
هذه الحقيقة الواضحة
الصفحه ٤٠ :
إلى الله كما ورد في الخبر الشريف : « يتقرّب العبد إليّ بالنوافل حتّى اُحبّه ،
فإذا أحببته أكون سمعه
الصفحه ٥٢ : ؟!
فهذا الشيخ عباس القمي في صلاة الليل
عندما يقرأ سورة (يس) ويصل إلى هذه الآية الشريفة :
(هذِهِ
الصفحه ٥٣ : الثلاثة ما كان عنده من المسؤولية والوجاهة الاجتماعية
إلى السيّد ، فترك السيّد صدر محلّ إقامته صلاة الجماعة