الصفحه ٧٤ : تبرأ
فرجل فقيه في دينه ...
٦٨
إن التقية واسعة ليس
شيء من التقية ...
٤٠
الصفحه ٥٦ :
: « التقية في كل شيء إلا في شرب المسكر والمسح على الخفين » (٥).
دلت الرواية على ثبوت التقية ومشروعيتها
في
الصفحه ٥٨ : حكم الحق
وفعله » (٥).
فكل شيء يعمله المؤمن منهم لمكان التقية
مما لا يؤدي إلى فساد الدين فهو جائز
الصفحه ٦٤ :
الواردة في أن كل ما يعمل للتقية فهو جائز وأن كل شيء يضطر إليه للتقية فهو جائز ،
يدل على ترتب الآثار مطلقا
الصفحه ٢٥ : نفسه كالمقلد ، وذلك أقل شيء يقال في حقه
، فقد اشتهر أمره في الآفاق وذكره على المنابر على وضع لم يتفق
الصفحه ٢٩ : الانصاري مما يملك
من الاثاث إلا عمامة يفرشها ليلا فراشا له في الصيف ويعتم بها إذا خرج لحوائجه.
هذا شي
الصفحه ٣٠ : :
أول شيء عملناه في هذه الرسالة هو إخراج
نصها بصورة صحيحة ، فاعتمدنا
الصفحه ٤٠ : » (٤)
، مضافا إلى عمومات التقية ، مثل قوله في الخبر : « إن التقية واسعة ، ليس شيء من
التقية إلا وصاحبها مأجور
الصفحه ٤١ : يعارض بها شيء منها حتى يلتمس الترجيح ويرجع إلى الاصول
بعد فقده ، كما زعمه بعض في بعض موارد هذه المسألة
الصفحه ٤٣ : السلام : « التقية في كل شيء إلا في النبيذ والمسح على
الخفين » (١)
ونحوه (٢) ـ ثم ارتفعت
التقية قبل خروج
الصفحه ٤٤ : الدليل الخارجي الدال على الاذن في التقية في الاعمال لا يعتبر فيه
شيء
الصفحه ٥٣ : العمومات الدالة على أن التقية
في كل شيء يضطر إليه ابن آدم (٧)
، فإن ظاهرها حصر التقية في حال الاضطرار ، ولا
الصفحه ٥٥ : كل شيء
يضطر إليه ابن آدم فقد أحله الله » (١).
بناء على أن المراد ترخيص الله سبحانه
في كل فعل أو
الصفحه ٥٩ : الصلاة.
ومنها
: قوله عليه السلام في رواية أبي الصباح (٢) : « ما صنعتم [ من ] (٣) شيء أو حلفتم عليه من
الصفحه ٦٥ : ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا
منهم تقاة)
(٣) وقد أذنت لك
في تفضيل أعدائنا إن ألجأك الخوف إليه
