بجنانك [ لتبقي ] على نفسك روحها التي بها قوامها ومالها
الذي به قيامها وجاهها الذي به تمكنها وتصون بذلك من عرف من أوليائنا وإخواننا ، فإن ذلك أفضل من أن تتعرض للهلاك
وتنقطع به عن عمل الدين
وصلاح إخوانك المؤمنين ، وإياك إياك أن تترك التقية التي أمرتك بها ، فإنك شاحط بدمك ودماء إخوانك ، متعرض لنفسك
ولنفسهم
للزوال ، مذل [ لك و ]
لهم في أيدي أعداء الدين ، وقد أمرك الله باعزازهم ، فإنك إن خالفت وصيتي كان ضررك
على إخوانك ونفسك أشد من ضرر الناصب لنا الكافر بنا » .
وفيها دلالة على أرجحية اختيار البراءة
على العمل ، بل تأكد وجوبه.
لكن في أخبار كثيرة ، بل عن المفيد في
الارشاد
: أنه قد استفاض عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال : « ستعرضون من بعدي على
سبي فسبوني ،