الصفحه ٢٨ : لغيره ممن قبل ذلك.
وقال له بعض أصحابه : إنك مبالغ في
إيصال الحقوق إلى أهلها ، فأجابه : ليس لي بذلك
الصفحه ٧ : عاداه فقد عادى الله ومن أبغضه
فقد أبغض الله.
إلى من لم يرتد عن دينه ولم يغير ولم
يبدل بعد نبيه
الصفحه ٩ : الامين وعلى آله الغر الميامين.
وبعد فإن شيخنا الانصاري ـ نور الله
ضريحه ـ لم يشك أحد في علو شأنه وسمو
الصفحه ٤٥ : كفاية عمومات التقية في ذلك ، بعد ملاحظة عدم اختصاص التقية في لسان الائمة
صلوات الله عليهم بالمخالفين
الصفحه ٣٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على
محمد وآله الطاهرين ، ولعنة الله
الصفحه ١٤ : ه في النجف
الاشرف.
وأما جده وهو الشيخ مرتضى فكان من
العلماء الاتقياء ، وكانت له في الفقه وغيره
الصفحه ١٧ : الشيخ الانصاري ، ومن بعده لم يدرس على أحد ، بل كانت له حوزة مستقلة
عامرة يدرس فيها.
ولما توفي الشيخ
الصفحه ٦ : ، والوقوف على آرائها ومعتقداتها والتأمل فيها ،
وترك التعصب الاعمى ، وترك تقليد الآباء والاجداد حتى لا تكونوا
الصفحه ٣٣ : .
(٦) ترجمة الشيخ الأنصاري في مقدّمة فرائد الأصول ،
لعبد الله النوراني ، طبع مؤسسة النشر الإسلامي التابعة
الصفحه ٥٥ : كل شيء
يضطر إليه ابن آدم فقد أحله الله » (١).
بناء على أن المراد ترخيص الله سبحانه
في كل فعل أو
الصفحه ٤٨ :
أمكن له الاعادة في الوقت وجب ، ولو خرج الوقت ينظر في دليل يدل على القضاء ، فإن
حصل الظفر به أوجبناه
الصفحه ١٦ :
دراسته ومكانته العلميّة :
قرأ شيخنا دروسه الاولى في دزفول على
الشيخ حسين الدزفولي الذي كان أحد
الصفحه ٢٧ : الانصاري ، امتنع الشيخ من الفتوى وأرسل
رسالة إلى سعيد العلماء المازندراني وقال له : بأنا لما كنا في كربلا
الصفحه ٦٠ : لتكون سجيته (١) مع من يحذره » (٢).
نعم ، في حديث أبي الحسن الرضا صلوات
الله عليه معاتبا لبعض أصحابه
الصفحه ٣٠ : النجف إلى ساحل
البحر ، ولم يكن له قدس سره قرابة وجيه في البلد سوى تقاه وعلمه الجم الذي كان
يضيء.
وصلى