الصفحه ٢٠ : .
مؤلفاته :
ألف شيخنا الاعظم كتبا كثيرة مشتهرة
عليها مدار التدريس في الحوزات العلمية ، ووصلت شهرة كتبه
الصفحه ٢١ : في الخلل.
(١٥) الخمس.
(١٦) رجال الشيخ.
(١٧) رسالة في رد القائلين بأن الاخبار
قطعية الصدور
الصفحه ٤١ :
الاخبار المتفرقة في
خصوص الموارد. (١).
وجميع هذه الادلة حاكمة على أدلة
الواجبات والمحرمات ، فلا
الصفحه ٤٢ : التكتف في الصلاة ، أو السجود
على ما لا يصح السجود عليه ، أو الاكل في نهار رمضان ، أو فعل بعض ما يحرم على
الصفحه ٥٢ : وشنيعته (٥) ، فصل خلفه على سبيل التقية والمداراة
، وأذن لنفسك وأقم واقرء فيها فإنه غير مؤتمن به » (٦) إلى
الصفحه ٦٩ : : « إذا
والله يقتلك ويصلبك » قال : قلت : أصبر فإن ذلك في الله قليل ، قال عليه السلام :
« يا ميثم فاذن تكون
الصفحه ١٨ :
بإحضاره ، فلما
بحثوا عنه وجدوه في حرم أمير المؤمنين عليه السلام يدعو لصاحب الجواهر بالشفاء ، وعند
الصفحه ٣١ :
في تحقيقنا لها :
على الرسالة المطبوعة آخر كتاب الطهارة
للمؤلف المطبوعة سنة ١٢٩٨ ه ، ورمزنا لها
الصفحه ٦٧ : فيها كالدماء ،
ويمكن حملها على أن المراد الاستمالة والترغيب إلى الرجوع حقيقة عن التشيع إلى
النصب
الصفحه ٧٥ :
تسعة أشياء ...
٤٠
الخبر الوارد في
رجلين اُخذا بالكوفة وأمرا بسب ...
٣٩
الصفحه ٧ : .
إلى من قتلته الفئة الباغية وقال :
ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم.
إلى الشهيد الذى كان يقاتل في الصف
الصفحه ١٩ : :
لو تفحصنا في الفترة ما بين أواسط القرن
الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر لوجدنا أكثر ـ إن لم نقل كل
الصفحه ٣٣ : .
ص ٤٥٧.
(٥) ترجمة الشيخ الأنصاري في مجلة النبراس ،
لحسن الموسوي طبع مؤسسة الفكر الاسلامي ، بيروت
الصفحه ٣٨ :
كان الفعل الصادر
تقية من العبادات ، وقد يقع في الآثار الاخر ، كرفع الوضوء الصادر تقية للحدث
الصفحه ٦ : ، والوقوف على آرائها ومعتقداتها والتأمل فيها ،
وترك التعصب الاعمى ، وترك تقليد الآباء والاجداد حتى لا تكونوا