الصفحه ٥٥ : كان موجودا ـ أم لا؟
الذي
يمكن الاستدلال به على ذلك أخبار :
منها
: قوله عليه السلام : « التقية في
الصفحه ٢٠ : يدخل في بحث ما لا يترك صغيرة وكبيرة إلا ويذكرها.
وهذه المؤلفات الكثيرة الدقيقة من شيخنا
ـ مع ضعف
الصفحه ٧٩ :
الكتب الإِسلامية ، بيروت.
(١١)
جامع الرواة ، للمولى محمّد بن
عليّ الأردبيلي ، طبع المكتبة العامّة لآية
الصفحه ٨٠ : الحسين ، طبع المكتبة العامّة لآية الله المرعشي ، قم.
(٢٢)
روض الجنان ، للشهيد الثاني زين
الدين الجبعي
الصفحه ٦٢ :
الحائلة بين الماسح والممسوح من آية نفي الحرج لا تستقيم إلا بأن يقال :
إن المسح الواجب في الوضوء ينحل
الصفحه ٤٤ : في كل منهما بعض ما لا يشترط
في الآخر :
فيشترط في الثاني كون الشرط أو الجزء
المتعذر للتقية من
الصفحه ٥٤ :
أقوى ، مع أنه أحوط.
نعم ، تأخير الفعل عن أول وقته لتحقق
الامن وارتفاع الخوف مما لا دليل عليه
الصفحه ٥٧ : السلام : « ثلاثة لا أتقي
فيهن أحدا : المسح على الخفين ، وشرب النبيذ ، ومتعة الحج » (١).
فإن معناه ثبوت
الصفحه ١٥ : بروجرد بقي فيها شهرا.
ثم ذهب منها إلى إصفهان ، وهل ذهب إلى
قم؟ لا يوجد مدرك نستطيع أن نستدل به على
الصفحه ٤٢ : التكتف في الصلاة ، أو السجود
على ما لا يصح السجود عليه ، أو الاكل في نهار رمضان ، أو فعل بعض ما يحرم على
الصفحه ٤٣ : الواجبات على وجه التقية أو لا؟ بل غاية
الامر سقوط الامر عن المكلف في حال التقية ولو استوعب الوقت
الصفحه ٧٣ : بالإِيمان
٦٧ و ٦٨
لا
يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء ...
٦٥
ما
جعل عليكم في
الصفحه ٢٣ :
رشحات تحقيقاته وذرة
من ذرات فيوضاته ، أدام الله إفضاله وإضلاله ، فلا تحسبنه غير خبير بهذه المطالب
الصفحه ٦٨ :
وفي رواية محمد بن مروان (١) قال : [ قال لي أبو عبد الله عليه
السلام : « ما منع ميثم (٢)
رحمه الله
الصفحه ٩ :
المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
نحمد الله ونسبحه عن كل نقص ، ونسأله أن
يصلي على محمد الصادق