الصفحه ٢١ : على عوائد النراقي.
(١٢) الحاشية على قوانين الاصول.
(١٣) الحاشية على نجاة العباد.
(١٤) رسالة
الصفحه ٢٣ : ، ورشاقة جميع ما كتبه في الفقه والاصول ،
وخصوصا ما يتعلق من أصوله بأدلة العقول ...
وقال أيضا : ... وكلي
الصفحه ٢٤ : ...
الشيخ
محمد حرز الدين ، قال : ... كان
فقيها أصوليا متبحرا في الاصول ، لم يسمح الدهر بمثله ، صار رئيس
الصفحه ٢٥ :
الاخيرة في النجف
الاشرف ، وكان يملي دروسه في الفقه والاصول صباح كل يوم وأصيله في الجامع الهندي
الصفحه ٢٦ : والفقهاء الكرام.
الشيخ
محمد جواد مغنية ، قال : ـ في ختام
كتابه علم الاصول في ثوبه الجديد ـ ... وختاما
الصفحه ٢٧ : ء والاستيفاء أن كل من كتب في الاصول اللفظية من الاقطاب بعد صاحب الحاشية
الكبرى على المعالم فهو عيال عليه ، وأن
الصفحه ٥٦ : التقية ، وهو
المنع الغيري.
ومنها
: ما رواه في أصول الكافي (٤) بسنده عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال
الصفحه ٥ :
اصول واسس تسير عليها ، ولها أدلة متينة وقاطعة على صحة ما تعتقد به.
إنها الفرقة الجعفرية ، التي تأخذ
الصفحه ٩ : مرتبته ، وأنه هو المجدد للقرن الثالث عشر ،
وهو الذي أعطى للاصول هذا الثوب الجميل ، وإليه يرجع الفخر في
الصفحه ٢٠ : التسامح في أدلة السنن.
(٤) الارث.
(٥) أصول الفقه.
(٦) رسالة في التحريم من جهة المصاهرة
الصفحه ٣٣ : .
(٦) ترجمة الشيخ الأنصاري في مقدّمة فرائد الأصول ،
لعبد الله النوراني ، طبع مؤسسة النشر الإسلامي التابعة
الصفحه ٣٤ : الأنصاري ، طبع مطبعة الاتحاد.
(١٢) علم الاصول الفقه في ثوبه الجديد ،
لمحمّد جواد مغنية ، طبع انتشارات
الصفحه ٣٩ : : القواعد والفوائد ، وهو مختصر مشتمل على ضوابط كلية أصولية
وفرعية يستنبط منها الاحكام الشرعية ، استشهد
الصفحه ٤١ : يعارض بها شيء منها حتى يلتمس الترجيح ويرجع إلى الاصول
بعد فقده ، كما زعمه بعض في بعض موارد هذه المسألة