الصفحه ٢٩ : الاخضر بلا ظهارة.
والشيخ مع عظمته العالية كان يصغي إلى
كل من يتكلم أو يسأل في مجلس درسه وإن كان من
الصفحه ٣٣ : .
ج ١ ص ٥٢ و ٢٨٤.
(٤) بدائع الأفكار ،
للميرزا حبيب الله الرشتي ، طبع مؤسسة آل البيت عليهم السلام ، قم
الصفحه ٣٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على
محمد وآله الطاهرين ، ولعنة الله
الصفحه ٤٠ : » (٤)
، مضافا إلى عمومات التقية ، مثل قوله في الخبر : « إن التقية واسعة ، ليس شيء من
التقية إلا وصاحبها مأجور
الصفحه ٤٥ : : ٣٤٣.
٢ ـ راجع : هامش (٥)
من صفحة (٥٨).
٣ ـ الوسائل ١١ /
٤٥٩ ـ ٤٨٣ ، من باب ٢٤ إلى باب ٣٢ من
الصفحه ٤٦ : اختفاء الشمس ، لذهابهم إلى أنه هو المغرب.
ويمكن إرجاع الموضوع الخارجي أيضا في
بعض الموارد إلى الحكم
الصفحه ٥٠ : من صبه الماء من الكف إلى المرفق لكنه ينوي الغسل عند
رجوعه من المرفق إلى الكف ـ وجب ذلك ولم يجز العمل
الصفحه ٥٣ : يصدق الاضطرار مع التمكن من تبديل
موضوع التقية بالذهاب إلى موضع الامن مع التمكن وعدم الحرج.
نعم ، لو
الصفحه ٥٧ :
عند عدم التقية منعا
غيريا دليل على عموم الشئ لكل ما يشبهه من الممنوعات لاجل التوصل بتركها إلى صحة
الصفحه ٦٥ :
الاخبار.
٢ ـ الاحتجاج على
أهل اللجاج ، فيه احتجاجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم والائمة عليهم السلام
الصفحه ٦٨ : عليه
السلام : « أما الذي تبرأ فرجل فقيه في دينه ، وأما الذي لم يتبرأ فرجل تعجل إلى
الجنة » (٦).
وعن
الصفحه ٨٠ : ، طبع مؤسسة آل البيت ، قم.
(٢٣)
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام ،
طبع المؤتمر العالمي للإمام
الصفحه ٨٢ : منها.................................................... ٣٧
تقسيم الكلام حول التقيّة إلى أربعة مقامات
الصفحه ٩ : الامين وعلى آله الغر الميامين.
وبعد فإن شيخنا الانصاري ـ نور الله
ضريحه ـ لم يشك أحد في علو شأنه وسمو
الصفحه ٢٥ : يبق لوارثه ما له ذكر قط.
وفي
نظم الآل ، قال : انتهت إليه
رئاسة الامامية بعد مشايخنا الماضين ، وهو