ي
[ تَوِيَ ] : التّواء : الهلاك يمدّ ويقصر.
وفي الحديث (١) عن النبي عليهالسلام : « لا تَوى على مَالِ المُسْلِم ».
الزيادة
الإِفعال
ر
[ أَتَارَ ] : قال الفراء : يقال : أَتَرْت الرجل : إِذا أفزعتَه ، فهو مُتَارٌ ، قال (٢) :
|
إِذا غَضِبُوا عليَّ وأَشْقَذُوني |
|
فَصِرْتُ كَأَنَّنِي فَرَأٌ مُتَارُ |
اللفيف
ي
[ أَتْوَاه ] : أي أهلكه.
التفعيل
ب
[ تَوَّبَه ] : أي ذكّره بالله تعالى ليتوب.
ج
[ تَوَّجَه ] : أي ألبسه التاج.
هـ
[ تَوَّهَ ] نفسه : بمعنى طوّح (٣).
الاستفعال
ب
[ اسْتَتَابَه ] : أي سأله أن يتوب. وفي الحديث (٤) : « كان عليّ رحمهالله
__________________
(١) أخرجه البخاري في الجهاد ، باب : فضل النفقة في سبيل الله ، رقم (٢٦٨٦) ومسلم في الزكاة ، باب : من جميع الصدقة وأعمال البر ، رقم (١٠٢٧).
(٢) البيت لعامر بن كثير المحاربي كما في اللسان والتاج ( شقذ ).
(٣) من طاحَ يطوحُ طَوْحاً ، بمعنى : هلك.
(٤) أخرجه الإِمام زيد بن علي في مسنده فيما يرويه عن أبيه عن جده علي رضياللهعنه باب : المرتد ص (٣١٨).