ل
[ الاجتمال ] : اجتمل : أي أذاب الشحم ، وفي حديث (١) النبي عليهالسلام : « لعَن الله اليهودَ حُرِّمت عليهِمُ الشّحومُ فاجْتَمَلوها وباعوها » : أي أذابوها وباعوها ، قال لبيد (٢) :
فاشتوى ليلةَ ريحٍ واجْتَمَلْ
والاجتمال : الادّهان بالجميل (٣).
الاستفعال
ر
[ الاستجمار ] : الاستنجاء بالحجارة ؛ وفي الحديث (٤) : « إِذا استجمرتَ فأوْترْ » أي بوترٍ من الحجارة ، ويسمى استجماراً بالجمار من الحصى ، وهي الصغار.
ع
[ الاستجماع ] : استجمع الفرس جَرْياً :
أي أسرعَ. قال يصف السراب (٥) :
ومُسْتَجْمِع جَرْياً وليسَ بِبِارحٍ |
|
تُبارِيِه في ضَاحِي المِتانِ سَواعِدُه |
ويقال : استجمع السيلُ : إِذا اجتمع.
ويقال للمستجيش : استجمعْ كل مَجمع.
ويقال : استجمعتْ للإِنسان أمورُه : إِذا اجتمع له من أموره ما يسرُّه. قال (٦) :
__________________
(١) هو من حديث ابن عباس أخرجه البخاري في البيوع ، باب : لا يذاب شحم الميتة ... رقم (٢١١٠) ومسلم في المساقاة ، باب : تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام ، رقم (١٥٨٢).
(٢) ديوانه : (١٤٠) ، وهو مع ما قبله :
وغلام أرسلته أمه |
|
بأولك فبذلنا ما سأل |
أو نته ، فأتاه رزقه |
|
فاشتوى ليلة ريح واجتمل |
(٣) وهو الشحم المذاب كما تقدم.
(٤) الحديث في الصحيحين وغيرهما : أخرجه البخاري في الوضوء ، باب : الاستنثار في الوضوء ، رقم (١٥٩) ومسلم في الطهارة ، باب : الإِيتار في الاستنثار والاستجمار ، رقم (٢٣٧).
(٥) البيت دون عزو في الصحاح واللسان والتاج ( جمع ).
(٦) البيت دون عزو في العباب والتاج ( جمع ). ـ انظر أبيات صخر بن الجعد في الأغاني ٢٢ / ٣٥.