إِذا اسْتَجْمَعَتْ للمَرْءِ فيها أمورُه |
|
كَبا كَبْوةً للوَجْهِ لا يَسْتَقِيلُها |
التفعُّل
ر
[ التَّجَمُّر ] : تجمَّر القومُ : أي تجمعوا.
ع
[ التجمع ] : تجمعوا : أي اجتمعوا.
ل
[ التجمل ] : إِظهار حُسن الحال ، قال (١) :
وإِذا تُصِبْكَ خَصاصةٌ فَتَجَمَّلِ
[ وتَجَمَّل ] : إِذا أكل الجميل ، وهو الشحم المذاب. قالت امرأة من العرب لابنتها : تجمَّلي وتَعَفَّفي : أي كُلي الجميل ، واشربي العُفافة ، وهي ما بقي في الضرع من اللبن.
الفعللة
زر
[ الجمزرة ] : جَمْزَر ، بتقديم الزاي : إِذا نكص وفَرَّ.
وجَمْزَر : إِذا حاد عن الطريق ، لغةٌ في جَرْمَزَ ، على القلب.
عز
[ الجمعزة ] : جَمْعَزَ الحِمارُ : إِذا جمع جراميزه وحمل على العانة أو على شيء يريد كَدْمَه.
هر
[ الجمهرة ] : قال الكسائي : (٢) إِذا أخبرت صاحبك بطرفٍ من الخبر وكتمتَ
__________________
(١) عجز بيت لعبد قيس بن خُفَاف البُرْجُمِي من قصيدة له في المفضليات : ( ص ١٥٥٥ ـ ١٥٦١ ) وصدر البيت :
واستغن ما أعانك ربّك بالغني
وهو شاعر جاهلي عاصر النابغة ووفد على النعمان ـ وذكرهُ السيوطي في شرح شواهد المغني : ( ١ / ٢٧١ ) والقصيدة فيه : ( ص ٢٧٢ ـ ٢٧٣ ).
(٢) قول الكسائي هذا في اللسان والتاج ( جمهر ).