الانفعال

ي

[ انْثَنَى ] : أي انعطف.

وانثنى عن الشيء : أي رجع ، وهو من الأول.

الاستفعال

ي

[ استثنى ] من الشيء طائفة ، قال الله تعالى : ( وَلا يَسْتَثْنُونَ )(١).

وحروف الاستثناء « إِلّا » وما شبّه بها من الأسماء والأفعال والحروف.

والاستثناء على أربعة :

استثناء من موجِب : فلا يكون ما بعد « إِلا » إِلا منصوباً. كقوله تعالى : ( فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلاً مِنْهُمْ )(٢) وكقولك : مررت بالقوم إِلا زيداً ، ورأيت القوم إِلا زيداً.

واستثناء من منفي : وإِعراب ما بعد « إِلا » كإِعراب ما قبلها على البدل ، كقولك : ما رأيت أحداً إِلا زيداً ، وما مررت بأحد إِلا زيدٍ ، وكقول الله تعالى : ( ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ )(٣).

واستثناء مقدم : لا يكون فيه ما بعد « إِلا » إِلا منصوباً ، كقول الكُمَيت (٤) :

فما لي إِلا آل أحمدَ شيعةٌ

وما لي إِلا مشعب الحق مشعب

واستثناء من غير جنس الأول : وإِعرابه النصب ، كقولهم : ما في الدار أحد إِلا حماراً ، وما رأيت أحداً إِلا حماراً وما

__________________

(١) سورة القلم : ٦٨ / ١٨.

(٢) سورة البقرة : ٢ / ٢٤٩.

(٣) سورة النساء : ٤ / ٦٦.

(٤) البيت من قصيدته المشهورة التي مطلعها :

طربت وما شوقاً إلى البيض أطرب

انظر الأغاني : ( ١٧ / ٢٩ ) والخزانة : ( ٢ / ٤٠٨ ).