مررت بأحد إِلا حماراً ، كما قال النابغة (١) :

وَقَفْتُ فِيها أُصَيْلَالاً أُسَائِلُها		عَيَّتْ جَوَاباً وما بِالرَّبْعِ مِنْ أَحَدِ
إِلَّا أَوَارِيَّ لأياً ما أُبَيِّنُها		والنُّؤْيَ كالحَوْضِ بالمَظْلُومَةِ الجَلَدِ

وبنو تميم يبدلون فيعربون ما بعد « إِلا » كإِعراب ما قبلها في الاستثناء من غير جنسه ، قال (٢) :

وبَلْدَةٍ لَيْسَ بِها أَنِيسُ

إِلّا اليَعَافِيرُ وإِلّا العِيسُ

التفعُّل

ي

[ تَثَنَّى ] : التثنّي في المشي : التلوي فيه ، قال (٣) :

تَثَنَّى إِذَا قامَتْ لِشَيْءٍ تُرِيدُهُ

تَثَنِّيَ عُسْلُوجٍ على شَطِّ جَعْفَرِ

__________________

(١) ديوانه : (٤٧) ط. دار الكتاب العربي.

(٢) ينسب الرجز إِلى جران العود النميري كما في الخزانة : ( ٤ / ١٩٧ ).

(٣) البيت دون عزو في اللسان والتاج ( عسلج ) وروايتهما : « تَأَوّد » مكان « تَثَنَّى ».