مَمْغُوثَةٌ أَعْرَاضُهُم مُمَرْطَلَهْ

كَمَا تُلَاثُ بِالهِنَاءِ الثَّمَلَهْ

وقيل : إِن الثَّمَلَة أيضاً : باقي الهِناء في الإِناء.

والثَّمَلة : الحبُّ والسَّوِيق في وعاء تكون نصفَه فما دونه ، عن الخليل (١) ، قال :

يا رُبَّ بَيْضَاءَ عَلَى حَفِيرِ		بِجَيْبِها نَضْحٌ من العَبِيرِ
قد قُتِلَتْ وزَوْجَها في العِيرِ		وهو يَجُرُّ ثَمَلَ الشَّعِيرِ

والثَّمَلة : ما أُخرج من أسفل الرَّكِيَّة من التراب والطين ، والجمع : ثَمَل.

فُعُل ، بالضم

ر

[ الثُّمُر ] : الثَّمَر ، وهو جمع ثِمار ، قال الله تعالى : ( وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ )(٢)( وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ )(٣) وقرأ أبو عمرو بسكون الميم للتخفيف ، والباقون بالضم ، غير عاصم ويعقوب فقرأ بالفتح. وقرأ حمزة والكسائي انظروا إلى ثُمُرِهِ (٤) وقرأا أيضاً كُلُوا من ثُمُرِهِ (٥) بالضم ، وقوله ( لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ )(٦) والباقون بالفتح.

ن

[ الثُّمُن ] : جزء من الشيء ، قال الله تعالى : ( فَإِنْ كانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَ الثُّمُنُ )(٧).

وقد يخفف الثُّمُن فيقال بسكون الميم كسائر الأَنْصِباء.

__________________

(١) انظر العين : ( ٨ / ٢٢٩ ).

(٢) سورة الكهف : ١٨ / ٣٤ وتقدمت في بناء ( فَعَل ) من هذا الباب.

(٣) سورة الكهف : ١٨ / ٤٢ وتقدمت في بناء ( فَعَل ) من هذا الباب.

(٤) سورة الأنعام : ٦ / ٩٩ وتقدمت في بناء ( فعل ) من هذا الباب.

(٥) سورة الأنعام : ٦ / ١٤١.

(٦) سورة يس : ٣٦ / ٣٥.

(٧) سورة النساء : ٤ / ١٢.