فَكَمَّلَتْ مئةً فيها حَمامتُها

وأَسْرَعَتْ حِسْبَةً في ذَلِكَ العَدَدِ

ر

[ الثَّمَر ] : جمع ثَمَرة ، وهي حَمْل الشجرة ، قال الله تعالى : ( انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ )(١) وقرأ عاصم ويعقوب ( وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ )(٢)( وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ )(٣) بالفتح ، وقرأ الباقون بالضم.

وثَمَرُ السِّياط : عَقَد أطرافها.

ل

[ الثَّمَل ] : جمع ثَمَلَة.

ن

[ ثَمَنُ ] الشيء المَبِيع : عِوَضُه.

و [ فَعَلة ] ، بالهاء

ر

[ الثَّمَرة ] : معروفة ، قال الله تعالى : ( وَما تَخْرُجُ مِنْ ثَمَراتٍ مِنْ أَكْمامِها )(٤) قرأ نافع وابن عامر وعاصم بالألف للجمع ، والباقون بغير ألف للواحدة.

وثَمَرةُ القلب : لُبُّه.

غ

[ ثَمَغَةُ ] الجبل : أعلاه ، بالغين معجمة ، عن الكسائي. قال الفراء : والذي سمعته نَمَغَةٌ ، بالنون.

ل

[ الثَّمَلة ] : الصّوفة تجعل في رأس عود ثم تجعل في الهِنَاء ، قال (٥) :

__________________

(١) سورة الأنعام : ٦ / ٩٩.

(٢) سورة الكهف : ١٨ / ٣٤ وانظر قراءتها في فتح القدير : ( ٣ / ٢٨٦ ).

(٣) سورة الكهف : ١٨ / ٤٢ وانظر فتح القدير : ( ٣ / ٢٨٦ ، ٢٨٨ ).

(٤) سورة فصلت : ٤١ / ٤٧ وانظر قراءتها في فتح القدير : ( ٤ / ٥٢١ ).

(٥) البيتان : ( ٢٠ ، ٢٢ ) من أرجوزة طويلة نسبها الأصمعي إِلى صخر بن عمير التميمي ، ولم يعثر محققا الأصمعيات على ترجمة له كما ذكرا في هوامش التحقيق ، انظر الأصمعيات : ( ط ٥ ) : ( ٢٣٤ ـ ٢٣٨ ).