والبَقَّار : اسم موضع (١).

ل

[ البَقَّال ] : الذي يبيع البقل.

فُعَّيْلَى ، بضم الفاء وفتح العين

ر

[ البُقَّيْرَى ] : لعبة للصبيان بالتراب.

فاعِل

ر

[ البَاقِر ] : جماعة البقر مع رعاتها ، قال (٢) :

وما ذَنْبُهُ أَنْ عَافَتِ الماءَ باقِرٌ

وكان يقال لمحمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب البَاقِرُ ، لتَبَقُّرِه في العلم : أي توسُّعه

ل

[ بَاقِل ] : اسم رجل يضرب به المثل في العِيّ ، وهو من قيس بن ثعلبة (٣). وكان من عِيِّه أنه اشترى عنزاً من الظباء بأحد عشر درهماً ، فقيل له : بِكَم اشتريتَها؟ فأطلق كفَّيه ومدَّ أصابعه وأخرج لسانه ، أي بِعدَّة لسانه وأصابعه ، فنفرت العنز ، فعُيِّر بذلك ، فقال :

تَلُومُونَ في حُمْقِهِ بَاقِلاً		كَأَنَّ الحَمَاقَةَ لَمْ تُخْلَقِ
فلا تُكْثِروا الذَّمَّ في عِيِّهِ		فَلَلْعِيُّ أَجْمَلُ بالأَمْوَقِ

__________________

(١) ذكر الهمداني البقار من مواضع الوحش والجن ـ الصفة (٢٦٤) واستشهد في ص (٢٦٩) بقول النابغة :

سهكين من صدر الحديد كانهم

تحت السنور جنة البقار

وذكره ياقوت بأقوال متعددة ( ١ / ٤٧٠ ) قيل : وادٍ وقيل : رملة برمل عالج وقيل : موضع وقيل : رملٌ بنجد وقيل : بناحية اليمامة .. إِلخ.

(٢) هو الأعشى ديوانه (٤٢) ، وعجزه :

وما ان تعاف الماء الا ليضريا

(٣) ويقال : إِن باقل من ربيعة كما في مجمع الأمثال للميداني ( ٢ / ٤٣ ) ، وعن أبي عبيدة والأشهر أنه إِيادي. والمثل الذي قيل فيه هو : « أعيا من باقل » ـ المثل رقم (٢٥٩٥) في مجمع الميداني.