يابس. وفي الحديث (١) عن النبي عليهالسلام : « في ثلاثين من البقر تَبِيعٌ ، وفي أربعين مسنّةٌ ، ولا شيء في العوامل ».
وبهذا الحديث قال أكثر الفقهاء في زكاة البقر.
وذهب سعيد بن المسيّب إِلى أن في كل خمس شاةً إِلى خمس وعشرين ، ثم فيها بقرة. هو مرويٌّ عن محمد بن مسلم الزُّهْري (٢).
الزيادة
أَفْعَل ، بالفتح
ع
[ الأَبْقَع ] من الطير والدوابّ : بمنزلة الأبلق من الخيل.
مَفْعَلة ، بفتح الميم والعين
ل
[ المَبْقَلة ] : موضع البقل.
مثقَّل العين
فَعَّل بفتح الفاء والعين
م
[ البَقَّم ] : شجرة يصبغ بها ، وهو عربيّ (٣) ، قال (٤) :
كَمِرْجَلِ الصَّبَّاغِ جَاشَ بَقَّمُهْ
فَعَّال ، بألف
ر
[ البَقَّار ] : صاحب البقر.
__________________
(١) عن عبد الله بن مسعود أخرجه الترمذي في الزكاة ، باب : زكاة البقر ، رقم (٦٢٢).
(٢) هو محمد بن مسلم بن شهاب ـ أبو بكر ـ الزهري ، القرشي الفقيه المؤرخ المحدث ، الحافظ ، المشهور ، توفي نحو سنة ( ١٢٥ ه ) له تصنيف في مغازي الرسول صَلى الله عَليه وسلم [ الجرح والتعديل : ( ٨ / ٧١ ) ، طبقات فقهاء اليمن ( ٦٦ ، ) المؤلفين : ( ١٢ / ٢١ ) ].
(٣) انظر اللسان ( بقم ) وفيه عن بعض اللغويين أنه دخيل معرب.
(٤) العجاج ، ديوانه ( ٢ / ١٤٧ ).