والمُبْتَزّ من الكواكب على المولد هو أكثر الكواكب مراغمة في الطالع. ومواضع النيّرين ، وموضع سهم السعادة ، وموضع جزء الاجتماع والاستقبال قبل المولد يستدل به على أحوال المولود. ومن المنجّمين من يقيمه مقام القاسم في عطية العمر.
ل
[ ابْتَلَ ] : بَلَلْتُ الشيءَ فابتلَ.
الانفعال
ت
[ انْبَتَ ] الشيء : إِذا انقطع. وفي حديث (١) النبي عليهالسلام : « إِنّ هذا الدِّينَ متينٌ فأَوْغِل فيه برِفْق ، ولا تبغِّض عبادةَ الله إِلى نفسك ، فإِنّ المُنْبَتَ لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى ». يضرب مثلاً لمن يتعب نفسه في النوافل ويضيع الفرائض.
ويروى في قراءة إِبراهيم النخعي : فكانت هباء منبتّا (٢) بتاء بنقطتين أي منقطعاً.
وأصل انْبَتَ : انْبَتَتَ يَنْبَتِتُ فهو مُنْبَتِتٌ ، بإِظهار التضعيف ، فأدغم. وكذلك نحوه من المضاعف.
ث
[ انْبَثَ ] الشيء : أي انتشر ، قال الله تعالى : ( فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا )(٣).
الاستفعال
د
[ اسْتَبَدَّ ] برأيه : أي انفرد به. يقال : من استبدَّ برأيه ضلَّ. ويروى أن الأصمعي كان يبغض البرامكة بغضاً شديداً ، فلعب يوماً بالشِّطْرَنْج مع هارون الرشيد ، فقال الرشيد : واللهِ لأقتلنَّك يا أصمعي ، أي لأغلبنّك في الشِّطْرَنْج ، فأنشد الأصمعي
__________________
(١) رواه البيهقي في سننه الكبرى ( ٣ / ١٨ ) عن جابر بن عبد الله.
(٢) سورة الواقعة : ٥٦ / ٦ وانظر قراءتها فتح القدير ( ٥ / ١٤٤ ).