ن
[ أَبَنَ ] الرجل بالمكان : إِذا أقام به.
التفعيل
ت
[ بَتَّتَ ] : ذكر بعضهم في حديث (١) النبي عليهالسلام : « لا صيام لمن لم يُبَتِّت الصيام من الليل »
أي يعزم ويقطع.
ث
[ بَثَّثَ ] أَمره : إِذا فرّقه.
د
[ بَدَّدَ ] الشيء : إِذا فرّقه. وشمل مُبَدَّد.
ص
[ بَصَّصَ ] الجرو : إِذا فتح عينيه.
المفاعلة
ث
[ بَاثَّه ] بخبره : أي أَبثَّه إِيَّاه. وأصل باثَّه : باثَثَهُ يُبَاثِثُه مُباثَثَةً ، فهو مُبَاثِثٌ بإِظهار التضعيف ، فأدغم. وكذلك نحوه من المضاعف.
د
[ بَادَدْتُه ] في البيع : إِذا بعتَه معارضة.
الافتعال
د
[ ابْتَدَّ ] السبعان الرجلَ : إِذا أتياه من جانبيه. ويقال : الرضيعان يبتدَّان أمهما. ويقال : لقيه الرجلان فابتدَّاه بالضرب.
وأصل ابتدَّ : ابْتَدَدَ يَبْتَدِدُ فهو مُبْتَدِدٌ ، فأدغم. وكذلك نحوه.
ز
[ ابْتَزَّه ] : أي استلبه.
__________________
(١) رواه النسائي في الصوم ، باب : النية في الصيام ( ٤ / ١٩٦ ـ ١٩٧ ).