ص
[ بصَ ] : البَصيص : البريق ، بَصَ : إِذا برق ، قال (١) :
يَتْرُكُ ذَا اللَّوْنِ البَصِيصِ أَسْوَدا
ض
[ بَضَ ] بَضَاضَةً : أي صار بَضًّا ، وهو الرقيق الجلد الممتلئ.
وبضيض الماء : سيلانه قليلاً قليلاً.
وبَضَ الحَجَرُ : إِذا خرج منه كالعرَق.
يقال : ما يَبِضّ حَجَرُه : أي ما يندَى بخير.
والبَضّ : العطية القليلة ، يقال : بَضَضْتُ له من مالي بضًّا.
ل
[ بَلَ ] : من مرضه : أي صحَّ.
فعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها
ح
[ بَحَ ] : رجل أَبَحّ وامرأة بَحَّاء ، والمصدر البُحَّةُ والبَحَحُ ، بالحاء : إِذا كان في صوتيهما بُحَّة ، قال (٢) :
ولَقَد بَحِحْتُ مِنَ النِّدَا |
|
ءِلِجَمْعِكُم (٣) هَلْ مِنْ مُبَارِزْ |
وأصل أبَحّ : أَبْحَح ، بإِظهار التضعيف ، فأدغم ، وكذلك سائر المضاعف نحو الأحدّ والأشدّ.
د
[ بَدِدَ ] : البَدَد : بُعد ما بين اليدين والرجلين في ذوات الأربع ، يقال : فرس أبدّ.
والبَدَد في الناس : تباعد ما بين الفخذين من كثرة لحمهما.
__________________
(١) الشاهد دون عزو في الجمهرة ( ٢ / ٢٧٧ ) والتكملة واللسان ( عطد ) وقبله :
فقد لقينا سفرا عطودا
والعَطَوَّد : الشديد. انظر ديوان الأدب ( ٢ / ١٤١ ).
(٢) البيت لعمرو بن ود العامري كما في مغازي الواقدي (٤٧٠) وهو دون عزو في العين ( ٤ / ٢٠٨ ) والمقاييس ( ١ / ١٧٤ ) والجمهرة ( ١ / ٣٠٧ ) تحقيق د. البعلبكي.
(٣) « لجمعكم » في الأصل ( س ) وبقية النسخ عدا ( صن ) ففيها « بجمعكم ».