فَعُول

ح

[ أَنُوحٌ ] : رجل أَنُوحٌ : كثير الأَنِيح.

وفرس أَنُوحٌ : كثير النَّفَس ، قال (١) :

جَرَى ابْنُ لَيْلَى جِرْيَةَ النَّجيحِ

جِرْيَةَ لا كَابٍ ولا أَنُوحِ

و الأَنُوحُ : البخيل أيضاً.

ف

[ أَنُوف ] : امرأة أَنُوفٌ : طيبة ريح الأنف.

ق

[ الأَنُوق ] : الرحمة ، يقال في المثل (٢) : « هو أَبْعَدُ من بيض الأَنُوق » لأنها تدع بيضها في أعالي الجبال حيث لا يُنال ، قال الكميت (٣) :

فلا تَجْعَلُوني في رَجَائيَ وُدَّكُم

كَرَاجٍ على بَيْضِ الأَنُوقِ احْتِبَالَها

أي صيدها بالحبالة على بيضها.

فَعِيل

ث

[ الأَنِيث ] : ما كان من الحديد غيرَ ذَكَر ، يقال : سيف أَنِيث.

س

[ أَنِيسٌ ] : يقال : ما بها أَنِيس : أي أحد.

والأَنيس : كلُّ ما يُؤْنَسُ به.

ض

[ الأَنِيض ] : اللحم الأَنيض ، بالضاد

__________________

(١) العجاج ، ديوانه ( ١ / ٢٥٨ ـ ٢٥٩ ) ، وفيه : « السَّبُوح » مكان « النَّجِيح » قال شارحه : والأنوح : كثير الزحير.

(٢) هو شاهد الغرابي في ديوان الأدب : ( ٤ / ١٨٣ ) ، وانظر جمهرة الأمثال ( ١ / ٢٣٨ ) ، ومجمع الأمثال ( ١ / ١١٥ )

(٣) ديوانه.