الأفعال
فَعَلَ ، بفتح العين ، يَفْعُلُ ، بضمها
ب
[ أَبَ ] الرجل : إِذا تهيّأ للذهاب وعزم على المسير (١) ، قال الأعشى (٢) :
صَرَمْتُ ولَمْ أَصْرِمْكُمُ وكَصَارِمٍ |
|
أَخٌ قَدْ طَوَى كَشْحاً وأَبَ لِيَذْهَبَا |
و الأَبُ : النزاع إِلى الوطن.
وأَبَ : الرجل بيده إِلى سيفه ليستلّه.
وقال : بعضهم : بل هو آبَ ، من قولهم : آبَتْ يد الرامي إِلى سهمه ، أي رجعت.
وأصل أَبَ : أَبَبَ يَأْبُبُ (٣) فهو آبِبٌ ، بإِظهار التضعيف ، فأدغم. وكذلك نحوه من المضاعف.
ت
[ أَتَ ] قال ابن دريد : يقال : أَتَّ فلان فلاناً بالحجة : إِذا غلبه ، أَتّاً.
ج
[ أَجَ ] يقال : مرَّ يَؤُجُ (٤) أَجّاً ، أي يعدو عَدْواً ، قال الشاعر (٥) :
سَدَا بِيَدَيْهِ ثُمَ أَجَ بِسَيْرِهِ |
|
كَأجِ الظَّلِيم مِنْ قَنِيصٍ وكَالِبِ |
و أَجِيجُ النار : توقّدُها ، يقال : بات المِجْمَر يَؤُجُ تحت فلان.
د
[ أَدَّ ] قال أبو عبيد : يقال : أدَّت الإِبلُ : إِذا رجَّعت حنينَها.
__________________
(١) جاء في ( لين ، ج ، بر ١ ، بر ٣ ) : « عزم للسير » وفي ( بر ٢ ) : « عزم للمسير ».
(٢) ديوانه (٤١) واللسان ( أبب ).
(٣) ويقال : يَئِبُّ بالكسر. انظر اللسان والتاج ( أبب ).
(٤) ويقال يئجُّ. انظر التاج ( أجج ).
(٥) البيت لركاض الدبيري كما في اللسان ( كلب ) وجاء في اللسان ( أحج ) غير منسوب.