قال الخليل : يقال
: أَدَّت فلاناً داهية تَؤُدُّه أَدّاً.
والأَدِيدُ : الصَّوْت والجلبة .
ذ
[
أَذَّ ] الرجل الشيءَ
بسيفه : إِذا قطعه. وسيف أَذُوذ : أي قطّاع.
ر
[
أرَّ ] : الأَرُّ : الجِماع. فحلٌ مِئَرٌّ : إِذا كثر ذلك منه.
ويقال : أَرَّ الرجل النارَ : إِذا أوقدها ، قال :
|
كَأَنَّ
حِيرِيَّةً غَيْرَى مُلَاحِيَةً
|
|
بَاتَتْ تَؤُرُّ
بِهِ مِنْ تَحْتِهِ لَهَبَا
|
و أَرَّ الرجل ثَفْر الناقة : إِذا أدماه بالإِرار وعالجه ، وهو
أن يدخل يده في رحمها ، فيقطع ما هنالك بالإِرَار ، وذلك إِذا لم تلقح.
ز
[
أَزَّ ] ، الأَزُّ : التهييج والإِغراء ، قال الله تعالى : تَؤُزُّهُمْ أَزًّا أي خلّينا بين الشياطين والكافرين يغرونهم بالمعاصي. وقيل : تَؤُزُّهُمْ تزعجهم إلى المعاصي.
وأصل الأَزّ : التحريك ، يقال : أَزَزْتُ
الشيءَ أزّاً : إِذا حَرَّكتُه ، ومنه قول الشاعر :
|
أَيْنَ
دَمُّونُ من مَحَلَّةِ حُجْرٍ
|
|
لِطَرُوبٍ
يَؤُزُّهُ الشَّوْقُ أَزّاً
|
ويقال : أَزَّت القِدْرُ : إِذا غلت. وفي الحديث : « كان النبي
صَلى الله عَليه وسلم يصلّي
__________________
