كَفُوراً )(١) وقال الله تعالى : ( إِمَّا الْعَذابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ )(٢).

ويقال : إِنها ليست على الحقيقة من حروف العطف ، لأنها تتقدم على المعطوف عليه ، وسبيلُ حروف العطف أن تتأخر عنه ، ولأنها تدخل عليها الواو إِذا قلت : وإِمَّا.

وعن الخليل أنَّ أصلها « إِنْ » ضُمّت إِليها « ما » فأدغمت. وعلى هذا تكون للشرط [ أيضاً ] بمعنى « إِنْ ». وأكثر ما يأتي معها فعل الشرط بنون التأكيد ، كقوله تعالى : ( فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ )(٣) ، ( فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ )(٤) ، وقد جاء بغير توكيد ، كقوله (٥) :

فَإِمَّا تَثْقَفُوني فَاقْتُلُوني

يَفْعُول ، بفتح الياء

ف

[ اليَأْفُوفُ ] : السريع الذكي الفؤاد.

ويقال : إِنَ اليَأْفُوفَةَ ، بالهاء : الفراشة

__________________

(١) سورة الإِنسان : ٧٦ / ٣.

(٢) سورة مريم : ١٩ / ٧٥.

(٣) سورة الزخرف : ٤٣ / ٤١.

(٤) سورة الأنفال : ٨ / ٥٧.

(٥) البيت لعمرو ذي الكلب الهذلي ، ديوان الهذليين ( ٣ / ١١٤ ) ، وعجزه :

وان أثقف فسوف ترون بالي