الصفحه ١١٨ : وجدانهم ، وفصولها تستعيدها ذاكرتهم ، ولا
يزال الأشخاص الذين حضروا المأساة يعيشون بين ظهرانيهم ، كعلي بن
الصفحه ٦٧ : العلويين ، وعرف العلويون بقداستهم ، فضلا عن مشروعية خلافتهم
الإلهية ، التي تحاصر كل مدع لها ، ولا يزال
الصفحه ١١١ : في مرضه فجعل محمد يبكي ، فقال علي : ماشأنك؟ قال : عليّ دين ، قال :
كم هو؟ قال : خمسة عشر ألف دينار
الصفحه ٣٣ :
على الله يسير ، لكيلا تأسوا على ما فاتكم ، ولا تفرحوا بما آتاكم ، والله لا يحب
كل مختال فخور
الصفحه ١١٠ : المتوترة ، لا يمكننا
قبول حكاية زواج مصعب بن الزبير لسكينة «آمنة» بنت الحسين عليهماالسلام ، فإن ذلك محاولة
الصفحه ٣٦ : «سكينة» ضمن مسلسل الأقاصيص ، التي تسيء الى أهل بيت الحسين الأقدس ، الذين ما
فتأت الأمة تستذكر فيهم طهارة
الصفحه ٧٧ : المهدي ـ وكانت شاعرة ـ إلى الشعراء ، فيهم صريع الغواني فقال : تقرؤكم
سيدتي السلام ، وتقول لكم : من أجاز
الصفحه ٩٨ :
منافسيهم أهل البيت عليهمالسلام ، ووصموا كل شائنة
فيهم وألصقوها بأهل هذا البيت الطاهر؟ ومن ذلك
الصفحه ١٣ : البيت النبوي الطاهر ، خاصة
في أولاد الأئمة الأطهار ، وبالخصوص بين النساء ، من عرف بالميوعة والتهتك
الصفحه ٥١ : بانتمائهم
الإسلامي والتزامهم الديني ، كما أنها لا تزال تحتفظ بقداستها النبوية ، فضلا عما
عرفته المدينة من أن
الصفحه ١٣٥ : .
حزن الفاطميات
ومن السذاجة أن يتغافل هؤلاء المؤرخون
الحمقى عن قضية لا يمكن إلغاؤها عن الواقع ، وهي
الصفحه ١٠٤ : على الخلافة من لا خلاق له فيها من بني
مروان وآل الزبير ، فيغلب بنون مروان على آل الزبير الذين حصلوا
الصفحه ١٤ :
والحسين عليهالسلام
معصوم ، والمعصوم لا يحب ولا يبغض إلا في الله ، والذي يحبه الإمام الحسين
الصفحه ٦٠ : أهملته
كتب الرجال ، لا يعرف.
محمد
بن سلام : قال ابن حجر : لا
يكتب حديثه (٢).
جرير
المديني : لا يعرف
الصفحه ١٤٦ : ، الطبعة الأولى ١٣٩٨ هـ / ١٩٧٨ م.
٢٢
ـ تقريب التهذيب :
أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر شهاب
الدين