كان رسول الله صلىاللهعليهوآله يختضب وهذا شعره عندنا (١).
قال الصدوق : وروي أنّه كان في رأسه ولحيته سبع عشرة شيبة (٢).
فصل :
وروى في من لا يحضره الفقيه مرسلا عن رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : الشيب نور فلا تنتفوه (٣).
قال الصدوق رحمهالله : والنهي عن نتف الشيب نهي كراهية لا نهي تحريم ؛ لأنّ الصادق عليهالسلام يقول : لا بأس بجزّ الشمط ونتفه وجزّه أحبّ إليّ من نتفه.
وأخبارهم عليهمالسلام لا تختلف في حالة واحدة لأنّ مخرجها من عند الله تعالى ذكره ، وإنّما تختلف بحسب اختلاف الأحوال (٤).
وروى عن الصادق عليهالسلام مرسلا أيضا أنّه قال : أوّل من شاب إبراهيم الخليل عليهالسلام وأنّه ثنى لحيته فرأى طاقه بيضا فقال : يا جبريل ما هذا؟ فقال : هذا وقار ، فقال إبراهيم : اللهم زدني وقارا (٥).
وقد روى الشيخ أبو جعفر الكليني الحديث المتضمّن لنفي البأس عن نتف الشيب بإسناد حسن عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : لا بأس
__________________
(١) من لا يحضره الفقيه ١ : ١٢٢ ، الحديث ٢٧٧.
(٢) من لا يحضره الفقيه ١ : ١٢٢ ، الحديث ٢٧٨.
(٣) من لا يحضره الفقيه ١ : ١٣٠ ، الحديث ٣٢٨.
(٤) من لا يحضره الفقيه ١ : ١٣١ ، الحديث ٣٤٠. والشمط : بياض شعر الرأس يخالطه سواد. راجع مجمع البحرين ٤ : ٢٥٨.
(٥) من لا يحضره الفقيه ١ : ١٣١ ، الحديث ٣٤٠. والشمط : بياض شعر الرأس يخالطه سواد. راجع مجمع البحرين ٤ : ٢٥٨.