قائمة الکتاب
المطلب الثاني : في الطهارة من النجاسات
٤٣٥
البحث
البحث في معالم الدين وملاذ المجتهدين
٤٣١/٩١ الصفحه ٤١٧ : في
من لا يحضره الفقيه : أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله كان يقول : « ما من عبد إلّا وبه ملك موكّل يلوي
الصفحه ٤٣٠ :
فرع
:
قال الفاضلان
في المعتبر والمنتهى : إذا لم يجد الماء لغسل مخرج البول أو تعذّر استعماله
الصفحه ٥١٠ : ........................................ ٤٧٥
٦ ـ ما عدا الأقسام
المذكورة من الدماء................................... ٤٧٦
فرع
الصفحه ٥١٣ : عن نجاسة ثوب
الخصي؟............................. ٦٢٤
مسألة [ ١٠ ] : هل يُعفى عن ما يتعذّر
إزالته
الصفحه ٥١٦ :
تذنيب [ ٤ ] : ما يجعل
وقاية للرِجل حال المشي هل يكون حكمه حكم النعل؟ ٧٥٧
مسألة [ ٣٠ ] : إذا
الصفحه ٥١٧ : كلّ نجاسة يابسة؟............... ٨١٣
مسألة [ ٧ ] : غسل الشيء بالماء الكائن
في الفم
الصفحه ١٢ : عدم وجوب الغسل من بول الرضيع ويوجبون التطهير منه بصبّ
الماء ، كما ورد في حسنة الحلبي (١) ، فعلم أنّ
الصفحه ١٥ :
سندها واقتضائها تحقّق البول للطيور على خلاف ما هو الظاهر المعروف ، إلّا
أنّ ضعف سندها منجبر
الصفحه ١٨ : ونهاية الشيخ أنّ على القول
بالكراهية عامّة الأصحاب (٣).
الثالث : عموم
ما دلّ على طهارة فضلة ما يؤكل
الصفحه ٢١ :
الأخبار كلّها محمولة على ضرب من الكراهيّة. والذي يدلّ على ذلك ما أوردناه من أنّ
ما يؤكل لحمه لا بأس ببوله
الصفحه ٣٠ :
لنجاسته في المنتهى عموم ما دلّ على نجاسة المنيّ ولم يذكر الإجماع (١). وهكذا صنع
المحقّق في المعتبر
الصفحه ٣٣ :
قال الشيخ رحمهالله : هذان الخبران محمولان على ضرب من الاستحباب بدلالة ما
قدّمناه من الأخبار. يعني
الصفحه ٣٧ : حتّى يصلّي؟
قال : يعيد صلاته كي يهتمّ بالشيء إذا كان في ثوبه ، عقوبة لنسيانه » (١).
ومنها ما رواه
الصفحه ٤٢ :
وفي نهايته ما يقرب منها (١).
وفي كلام
السيّد أبي المكارم بن زهرة نحوها ، فإنّه احتجّ لطهارته
الصفحه ٤٤ : بطهارة
دم ما لا نفس له مذهب علمائنا (٢). وكلام المحقّق في المعتبر يظهر ذلك منه أيضا حيث ذكر
أنّ طهارة دم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معالم الدين وملاذ المجتهدين [ ج ٢ ]
