أبا عبد الله عليهالسلام عن الثوب يصيبه البول؟ قال : اغسله في المركن مرّتين. فإن غسلته في ماء جار فمرّة واحدة » (١).
وما رواه عن ابن أبي يعفور في الصحيح قال : « سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن البول يصيب الثوب؟ قال : اغسله مرّتين » (٢).
وفي الصحيح عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن الحسين بن أبي العلاء قال : « سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن البول يصيب الجسد؟ قال :
صبّ عليه الماء مرّتين فإنّما هو ماء. وسألته عن الثوب يصيبه البول؟ فقال : اغسله مرّتين » (٣).
إذا عرفت هذا فاعلم أنّ كلام الأصحاب الذين وصل إلينا كلامهم خال من ذكر الحجّة على الاكتفاء بالمرّة مطلقا.
وقد احتجّ العلّامة في المنتهى للاكتفاء بها مع الجفاف بوجهين :
أحدهما : أنّ المطلوب من الغسل إنّما هو إزالة العين والأثر ، والجاف لا عين له فيكفي فيه المرّة.
والثاني : أنّ الماء غير مطهّر عقلا ؛ لأنّه إذا استعمل في المحلّ جاورته النجاسة فينجس وهكذا دائما ، وإنّما عرفت طهارته بالشرع بتسميته طهورا بالنصّ ، فإذا وجد استعمال الطهور مرّة عمل عمله من الطهارة (٤).
وهذا الوجه الأخير يمكن التشبّث به في الاكتفاء بالمرّة مطلقا على رأي
__________________
(١) تهذيب الأحكام ١ : ٢٥٠ ، الحديث ٧١٧.
(٢) تهذيب الأحكام ١ : ٢٥١ ، الحديث ٧٢٢.
(٣) تهذيب الأحكام ١ : ٢٤٩ ، الحديث ٧١٤.
(٤) منتهى المطلب ٣ : ٢٦٤.