قائمة الکتاب
تعريف بالمؤلف فخر الدين الرازي
٥
البحث
البحث في عصمة الأنبياء
٣٤/١ الصفحه ٥ :
تعريف بالمؤلف :
فخر الدين الرازي (*)
٥٤٤
ـ ٦٠٦ ه
١١٥٠ ـ ١٢١٠ م
ـ هو محمد بن عمر بن
الصفحه ٧٨ : الزجاج (١).
وعلي بن عيسى (٢)
هذا الجواب من وجهين :
( الأول ) : أنه لا يجوز تقدم جواب لو
لا. ( الثاني
الصفحه ١٠١ : العبرة من كل الوجوه. وعن سعيد بن المسيب والحارث الأعور أن عليا
رضي اللّه عنه قال : « من حدثكم بحديث داود
الصفحه ١١٧ :
مُصْبِحِينَ ) (٢).
( الرابع ) أنه يكفي في الإضافة أدنى
سبب؛ فالبنات بنات الأمة إلا أنه أضافهن إلى نفسه لأن
الصفحه ١٣٠ : ء ، ولهذا قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم للانصار
يوم فتح مكة وقد جاء عثمان بعبد الله بن سعد بن أبي سرح
الصفحه ١٩ :
وقال أبو محمد بن حزم في الملل والنحل :
رأينا المعروف بابن الطيب الباقلاني فيما ذكر عنه صاحبه أبو
الصفحه ٣٤ : اَلْمَلاٰئِكَةِ
__________________
١ ـ هو خزيمة بن ثابت
الأوسي الانصاري من السابقين الاولين. روى عنه ابنه
الصفحه ٤٦ : وعدتك أن أنجيهم معك ، وقيل : ليس من أهل دينك وهذا قول ابن عباس وسعيد بن
جبير والضحاك وعكرمة وميمون بن
الصفحه ٤٧ : المروي
عن الحسن ومجاهد وابن جريج وعبيد بن عمير.
وهذان القولان ضعيفان ، لقوله تعالى ( وَنٰادىٰ نُوحٌ
الصفحه ٨ : الدنيا بأنواع الفتن : من مال وبنين ، ونساء ، وأخوان وأصدقاء ، ورياسات وسعى
في سبل العيش وتحصيل أسباب
الصفحه ١٨ : . والقائل
بهذا القول هشام بن الحكم والفرقة الثانية منهم يزعمون أنه لا يجوز على الرسول أن
يعصي اللّه عز وجل
الصفحه ٢٢ :
الأنبياء الكبيرة قبل النبوة. ومما يدلك على كذب هذا وافترائه ما قال الإمام أبو
محمد بن حزم من ائمة أهل
الصفحه ٢٦ : السهو فقد اختلفوا فيه.
__________________
١ ـ قال أبو محمد بن
حزم رحمه اللّه في الملل والنحل
الصفحه ٢٧ : إبراهيم بن سيار النظام (٣).
( الخامس ) أنه لا يجوز عليهم الكبيرة ولا
الصغيرة لا بالعمد ولا بالتأويل ولا
الصفحه ٣٣ : إلى المذنب العاصي ، فبأن
لا يصل عهد النبوة إليه أولى.
( الحجة الخامسة عشرة ) روي أن خزيمة بن
ثابت
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
عصمة الأنبياء
