من العمل لأن
الاعتقاد أرواح والأعمال قوالب ، والكمال لا يحصل إلا باجتماعهما وباللّه التوفيق.
( السؤال الرابع عشر ) : لم قدم السموات
على الأرض؟
( جوابه ) : إن الاستدلال كان أولا على
الكواكب والمجانسة بينها وبين الأفلاك أشد ، ثم بينها وبين العناصر ، فلذلك قدم
السموات لأنها أشرف وأقوى وأعظم فأشكالها أشرف الأشكال وهو المستدير وألوانها أحسن
الألوان وهو المستنير فأجسامها أصلب الأجسام فإنها السبع الشداد ، وهي محل البركات
: ومنها تنزل الخيرات فلما فاقت السفليات في هذه الصفات قدمها في الذكر.
( الشبهة الثانية ) تمسكوا بقول اللّه
تعالى مخبرا عن إبراهيم لما قال له قومه : (
أَأَنْتَ
فَعَلْتَ هٰذٰا بِآلِهَتِنٰا يٰا إِبْرٰاهِيمُ؟
قٰالَ : بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هٰذٰا
) وإنما عنى بالكبير الصنم وهذا كذب لأن إبراهيم
عليه الصلاة والسلام هو الذي كسر الأصنام فإضافة كسرها إلى غيره لا يكون إلا كذبا.
( الجواب ) : من وجوه .
( الأول ) أنه كناية عن غير مذكور أي
فعله من فعله. و ( كَبِيرُهُمْ هٰذٰا ) ابتداء كلام. وروى عن الكسائي أنه كان
يقف عند قوله تعالى (
بَلْ
فَعَلَهُ )
ثم يبتدئ ( كَبِيرُهُمْ هٰذٰا
).
( الثاني ) أنه يجوز أن يكون فيه وقف
عند قوله تعالى ( كَبِيرُهُمْ
__________________