فصل
( في شرح
الأقوال والمذاهب في هذه المباحث والمطالب )
( أعلم ) أن الاختلاف في هذه المسألة
واقع في أربعة مواضع :
( الأول ) ما يتعلق بالاعتقادية. واجتمعت
الأمة على أن الأنبياء معصومون عن الكفر والبدعة إلا الفضيلية من الخروج فإنهم
يجوزون الكفر على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام. وذلك لأن عندهم يجوز صدور الذنوب
عنهم ، وكل ذنب فهو كفر عندهم ، فبهذا الطريق جوزوا صدور الكفر عنهم ، والروافض
فإنهم يجوزون عليهم إظهار كلمة الكفر على سبيل التقية .
( الثاني ) ما يتعلق بجميع الشرائع والأحكام
من اللّه تعالى ، وأجمعوا على أنه لا يجوز عليهم التحريف والخيانة في هذا الباب لا
بالعمد ولا بالسهو ، وإلا لم يبق الاعتماد على شيء من الشرائع.
( الثالث ) ما يتعلق بالفتوى. وأجمعوا
على أنه لا يجوز تعمد الخطأ فأما على سبيل السهو فقد اختلفوا فيه.
__________________