قائمة الکتاب
تعريف بالكتاب
٧
البحث
البحث في عصمة الأنبياء
١٣٨/١٦ الصفحه ٣ : ........................................................................ ٢٥
فصل في شرح الأقوال
والمذاهب في هذه المباحث................................ ٢٦
عصمة آدم عليه
الصفحه ٤٠ : نسي وليس فيه أنه ما نسي سلمنا أنه لم يكن ناسيا ولكنه اخطأ في الاجتهاد وذلك
لأن كلمة ( هذه) في قوله
الصفحه ٤٣ :
وجعلوا له شركاء. ويجوز
أن يذكر العموم ثم يخص بعض المذكور بالذكر. ومثله كثير في الكلام. قال اللّه
الصفحه ٩١ :
( الشبهة الثالثة ) : لما قال اللّه
تعالى ( أَنِ اِئْتِ
اَلْقَوْمَ اَلظّٰالِمِينَ
) فلم قال في
الصفحه ٩٧ :
قصة داود عليه
السلام
( وفيها
شبهتان )
( الأولى ) قوله ( وَهَلْ أَتٰاكَ نَبَأُ اَلْخَصْمِ
الصفحه ١١٠ :
من مصالحه ، أو لأنه
كان أعلم بأحوال الخيل من غيره يفحصها ويمسحها ليعلم حالها في الصحة والسقم فهذا
الصفحه ١٢٢ :
وَلاٰ
نَبِيٍّ إِلاّٰ إِذٰا تَمَنّٰى أَلْقَى اَلشَّيْطٰانُ فِي
أُمْنِيَّتِهِ ) (١)
قالوا : إن ظاهر
الصفحه ١٢٥ : ما جرت
العادة من توهم بعض الكلمات على غير ما يقال ، وهذا فاسد لوجوه ثلاثة :
( الأول ) أن التوهم في
الصفحه ١٣٠ :
أنه لم يظهر ذلك
خوفا من ألسنة المنافقين فاللّه تعالى عاتبه في التفات قلبه إلى الناس فقال
الصفحه ١٣١ : بنى بها زيد لم تساعده ونشزت عنه لاستحكام طمعها في رسول اللّه صلّى اللّه
عليه وسلّم واستحقارها زيدا
الصفحه ١٣٣ :
( الأول ) أنه إما أن يكون قد أوحى له
في جواز الأسر وخطر إليه شيء ، أو ما أوحى إليه شيء ، فإن كان
الصفحه ١٣٤ :
وهذا غاية التقريع
في تخطئتهم في أخذ الفداء من جهة التدبير.
( فإن قلت) فإن كان ذلك محللا لهم فما
الصفحه ١٨ : السوء فيهم وإشراكهم أئمتهم في العصمة وادعاء أن كل
ما قالوه شرع يتبع ودين يدان اللّه تعالى به. وجوزوا
الصفحه ٢١ :
فإن بينهم وبين
الرافضة قدرا مشتركا في الغلو وفي الجهل والانقياد لما لا يعلم صحته والطائفتان
الصفحه ٢٧ :
( الرابع ) ما يتعلق بأفعالهم وأحوالهم.
وقد اختلفوا فيه على خمسة مذاهب :
( الأول ) الحشوية : وهو
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
عصمة الأنبياء
