البحث في عصمة الأنبياء
٣٤/١ الصفحه ١٩ : الولي أفضل من النبي وكنا لا نحقق هذا على أحد
يدين بدين الإسلام إلى أن وجدنا هذا الكلام كما أوردنا فنعوذ
الصفحه ٢٤ : قيمة جدا في الكلام على قصة آدم عليه السلام وما
فيها من الحكم البالغة والمعاني السامية ، وله فصول في آخر
الصفحه ٣٠ :
نٰاراً
خٰالِداً فِيهٰا وَلَهُ عَذٰابٌ مُهِينٌ
) (١) ولكانوا ملعونين ، لقوله تعالى : ( أَلاٰ
الصفحه ٦١ : ، وله أن يقول : إن
الشمس تطلع إما لذاتها أولا لمؤثر أصلا فما الدليل على أن الأمر ليس كذلك؟ فإن
البحث ما
الصفحه ٨٤ : الأبوين؟
( الجواب ) : المعنى خروا لأجله سجدا
للّه.
( فإن قلت ) : هذا التأويل يفسده قوله
تعالى ( يٰا
الصفحه ٨٦ :
قصة شعيب عليه
السلام
( وفيها شبه ثلاث )
( الشبهة الأولى ) ما معنى قوله ( وَاِسْتَغْفِرُوا
الصفحه ٤٦ : عَمَلٌ
غَيْرُ صٰالِحٍ ) وفيها قراءتان قراءة الكسائي عمل غير صالح ، والمعنى أن
ابنك عمل غير صالح والباقون
الصفحه ٦٤ : ؟ فسأل عن ذلك ، وكان المعنى ولكن ليطمئن قلبي على كوني
خليلا لك ومخصوصا من عندك بهذا الشرف.
( الرابع
الصفحه ٦٧ : التفسير ومنها تفسير الفخر الرازي. فلم أجد هذا المعنى للاستغفار أصلا ، بل
كل معنى الاستغفار يدور على
الصفحه ٨٣ :
( الشبهة السابعة ) : فما معنى جعل
السقاية في رحل أخيه؟
( الجواب ) أما جعل السقاية في رحل أخيه
الصفحه ١٨ : .
__________________
١ ـ سورة البقرة ، الآية
٧٩.
٢ ـ الذي تعلمه ان
هذا الامر نقل عنه ولم نر له رأيا يفيد هذا المعنى صراحة.
الصفحه ٢٢ : في الكلام على نبينا صلّى اللّه عليه وسلّم عدة أحاديث
متواترة اللفظ والمعنى ثم ردها بأدلة العقول التي
الصفحه ٣٦ : فِيهٰا )
(٢) ولا معنى لصاحب
الكبيرة إلا من فعل فعلا يعاقب عليه.
( وثانيهما ) أن العصيان اسم ذم فلا
الصفحه ٣٨ : ذلك إذا جزموا على المستشير بأنه لا بد وأن يفعل ذلك الفعل ، وأنه لا يجوز
الإخلال به وحينئذ يكون معنى
الصفحه ٤٢ : الآية ما يدل على ذلك ، بل
نقول : الخطاب لقريش ، وهو آل قصى. والمعنى خلقكم من نفس قصى وجعل من جنسها زوجها