قائمة الکتاب
تعريف بالكتاب
٧
البحث
البحث في عصمة الأنبياء
١١٢/١ الصفحه ١٩ : باللّه من الارتداد.
قال أبو محمد : ولو أن هذا الضال المضل يدري ما معنى لفظة إلى « أفضل » ويدري
فضيلة
الصفحه ٤٦ :
__________________
١ ـ موصوف (غير) أي عمل
عملا غير صالح قال الشريف الرضى : ومع هذه القراءة لا شبهة في رجوع معنى الكلام
الى
الصفحه ٥٥ : اَلسَّمٰاوٰاتِ وَاَلْأَرْضَ ) فكان المعنى : وجهت وجهي إلى ذلك الشيء
(١) الذي ظهر في
عقلي كونه فاطر السموات والأرض
الصفحه ٨٤ : الأبوين؟
( الجواب ) : المعنى خروا لأجله سجدا
للّه.
( فإن قلت ) : هذا التأويل يفسده قوله
تعالى ( يٰا
الصفحه ٨٦ :
قصة شعيب عليه
السلام
( وفيها شبه ثلاث )
( الشبهة الأولى ) ما معنى قوله ( وَاِسْتَغْفِرُوا
الصفحه ٦٤ : ؟ فسأل عن ذلك ، وكان المعنى ولكن ليطمئن قلبي على كوني
خليلا لك ومخصوصا من عندك بهذا الشرف.
( الرابع
الصفحه ٨٣ :
( الشبهة السابعة ) : فما معنى جعل
السقاية في رحل أخيه؟
( الجواب ) أما جعل السقاية في رحل أخيه
الصفحه ٤٣ : ، لا إلى اللّه تعالى.
ويكون المعنى إنهما طلبا من اللّه تعالى ابنا لا الولد الصالح وهو كقوله : طلبت
مني
الصفحه ٤٢ : الآية ما يدل على ذلك ، بل
نقول : الخطاب لقريش ، وهو آل قصى. والمعنى خلقكم من نفس قصى وجعل من جنسها زوجها
الصفحه ١٢٤ :
وآخرها لاقى حمام المقادر
قيل : إنما سميت القراءة أمنية لأن
القارئ إذا انتهى إلى آية عذاب نمنى أن
الصفحه ٥٨ :
هٰذٰا
فَسْئَلُوهُمْ )
والمعنى بل فعله كبيرهم وعنى نفسه لأن الإنسان أكبر من كل صنم.
( الثالث
الصفحه ٥٠ : : تكلم بذلك على
معنى أن الأمر كذلك عندهم كما يقول أحدنا للمشبه على سبيل الإنكار إن إلهه جسم متغير.
وقال
الصفحه ٩٨ : ثبت كونه موصوفا
بالقوة في الدين ولا معنى للقوة في الدين إلا العزم الشديد على أداء الواجبات واجتناب
الصفحه ١٠٩ : ، لكنا بينا أن الأول
أولى.
( الثالث ) أن رجوع الضمير في (تورات) إلى
الشمس يقتضي ترجيح غير المذكور
الصفحه ١٣١ : ، فشكاها إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فقال ( أَمْسِكْ
عَلَيْكَ زَوْجَكَ ) وأخفى في نفسه استحكام طمعها
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
عصمة الأنبياء
